艺文高考曲目-高考艺术歌曲曲目

1.上音乐学院有什么要求

2.曲目著录是什么意思

3.南朝乐府的曲目

上音乐学院有什么要求

报考资格

符合普通高等学校年度报名资格和条件的考生均可报考。

1、考生须持县（市、区）招办签发的《报考证》和《居民》于年3月1日至2日到我院校本部（省考试院统一设置的专业考点）进行专业考试报名。考生可单报或兼报“音乐学（音乐教育）及音乐舞蹈类”和“音乐理论、作曲及音乐表演类”专业，其中“音乐理论、作曲及音乐表演类”专业最多可选报二个（限二个）考试类型不同的专业。按省规定的标准缴纳专业报名考试费并签订《专业考试诚信承诺书》，领取专业考试《准考证》。

2、考生在报名时应认真填写《省普通高等学校音乐类专业招生考试报名登记表》，考生号和姓名必须与《报考证》一致。

3、凡报考院音乐类各专业的四川考生必须在音乐学院校本部考点参加专业考试。

专业考试（含专业笔试科目和面试科目考试）

3月4日下午公布各专业笔试科目考试时间和考场安排，同时考生熟悉笔试考场。3月5日至7日进行各专业的笔试科目考试（所有专业的笔试科目考试具体时间、地点等情况以我院张榜公布的为准）。

3月8日至14日进行各专业面试科目考试，考生所报专业的面试科目考试时间以本人专业《准考证》上打印的时间为准（考生面试时间因特殊情况确需调整，则以考务办公室临时调整的时间为准）。

凡不按规定时间和顺序参加专业笔试和面试的考生均视为自动放弃，责任自负。

专业考试不分初复试，一次进行。除钢琴、双排键电子琴、定音鼓外，其它乐器均由考生自备。考生凭《报考证》和专业《准考证》参加专业笔试和面试科目考试。

各专业（考试类型）考试科目、内容及分值：

（一）音乐学（音乐教育）及音乐舞蹈类专业

1.音乐学（音乐教育）专业：①视唱练耳及乐理（三）160分［视唱20分，练耳80分，乐理60分］；②声乐120分［准备歌曲两首（限美声、民族唱法）］；③钢琴120分（准备练习曲一首、乐曲或奏鸣曲快板乐章一首）。

2.音乐舞蹈专业：①视唱练耳及乐理（三）80分［视唱10分，练耳40分，乐理30分］；②声乐60分［准备歌曲两首（限美声、民族唱法）］；③钢琴60分（准备练习曲一首、乐曲或奏鸣曲快板乐章一首）；④舞蹈表演100分（自选舞蹈片段，自备CD伴奏带，时间2至3分钟）；⑤形体100分（软开度、力度等）。

（二）音乐理论、作曲及音乐表演类专业

3.作曲与作曲技术理论专业：①视唱练耳（一）40分；②基础乐理与和声知识100分（参考李重光编著的《基本乐理》、斯波索宾《和声学》上册）；③乐器演奏60分［演奏器乐作品一首（曲目自选，最好是钢琴演奏）］；④歌曲创作100分（根据指定歌词写作单旋律歌曲一首）；⑤器乐曲创作100分（根据指定的主题创作一首器乐曲小品，乐器种类不限）。

4.乐队指挥与合唱指挥专业：①视唱练耳（一）40分；②基础乐理与和声知识100分（参考李重光编著的《基本乐理》、斯波索宾《和声学》上册）；③钢琴演奏60分［演奏车尔尼299以上程度练习曲一首，奏鸣曲快板乐章或中外乐曲一首，巴赫二部创意曲或以上程度复调乐曲一首（曲目自选，考试曲目要求背奏，反复段落一律不反复）］；④指挥法200分［乐队指挥：指挥中外交响乐或管弦乐曲某乐章，合唱曲一首；合唱指挥：指挥合唱曲2首，中外交响乐或管弦乐曲某乐章（曲目自选，自带曲目录音带或双钢琴伴奏人员）］。

5.视唱练耳专业：①视唱练耳（二）200分；②基础乐理与和声知识100分（参考李重光编著的《基本乐理》、斯波索宾《和声学》上册）；③钢琴演奏100分（曲目自选1首）。

曲目著录是什么意思

著录，指在编制文献目录时，对文献内容和形式特征进行分析、选择和记录的过程。

词语解释：

1、指记载在簿籍上。

如：《后汉书·张兴传》：“声称著闻，弟子自远至者，著录且万人。”

2、泛指记录、记载；特指以书名列入目录。

如：《汉书·艺文志》著录。

著录原则和要求：

参考文献应按文中引用的先后顺序编号，并在文后按同一顺序列出。同一文献只编1个序号。未公开发表的资料一般不宜引用。文献的作者3人以内全部列出，4人以上则列出前3位，后加“，等”或“，etal”（其中，逗号可以省略）；外国人姓名用姓前名后著录法，名字部分可缩写，并省略缩写点“．”。论文中引用文献时，视具体情况将序号作为上角标，或作为语句的组成部分。

南朝乐府的曲目

《乐府诗集》中收录的各种乐曲，绝大部分都引用载籍作了解题。例如《子夜歌》中引《唐书·乐志》以之为晋代女子名子夜者所造，《华山畿》引《古今乐录》所记宋少帝时客舍女子殉情时歌“华山畿”一曲，轶事传闻，颇足增添情趣，但多难视为信实的史料。

今存的南朝乐府民歌常常可能与文人的作品相混。由于当时文人喜欢拟作民歌，一旦在流传过程中遗落作者，即易被认为民歌。反之，民歌也可能误署文人的名字。例如《碧玉歌》前三首，《乐府诗集》引《乐苑》以为是汝南王所作，但题下却不署著撰人,玩其语气,恐是民间作品。后两首，《乐府诗集》不署撰人，但《玉台新咏》以第一首为孙绰作，第二首为梁武帝作；《艺文类聚》也以第一首为孙绰所作。孙绰时代较早，主要写作玄言诗，不至写出这样旖旎的作品；梁武帝则是大量拟作民歌的作者，《子夜歌》中最后二首就见于他的集中，所以这首《碧玉歌》也可能是他的拟作。诸如此类,文献不足,已难确考。除去这些可疑的作品，余下的民歌多作女性口吻，其身份可见者多为商家、贫民、船户、等，属于城市居民的中下层。