莫言的十大作品高考题_莫言高考素材

1.如果以莫言为作文素材，有什么角度可以写

2.看了莫言的作品，总结的几个写作方法

3.名人事迹素材励志故事

4.莫言的名人名言

1、哀莫大过于心不死。

2、生不对，死不起。

3、真心离伤心最近。

4、极度的顺从是悖逆。

5、年月里，五味杂陈。

6、不幸的人才要更坚强。

7、向来缘浅，奈何情深。

8、有些事一转身就一辈子。

9、爱那么短，遗忘那么长。

10、黄昏是青春短暂的悲伤。

11、听悲伤的歌，看幸福的戏。

12、最初不相识，最终不相认。

13、多谢你的绝情，让我学会死心。

14、我赢了所有人，但却输掉了你。

15、也许走得太远的代价就是寂寞。

16、原来地久天长，只是误会一场。

17、不要仗着我对你的好向我使坏。

18、走完同一条街，回到两个世界。

19、所以，兵荒马乱也要轻装简从。

20、谁的寂幸福对我说，你还太小。

21、我只是“世无英雄，竖子成名”。

22、看着别人的故事，流着自己的眼泪。

23、久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。

24、恋爱是心理享受，婚姻是刻板方程式。

25、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

26、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

27、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

28、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。

29、满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。

30、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。

31、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

32、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

33、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

34、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

35、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。

36、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

37、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

38、能写出遭人骂的文章比写出让人夸的文章是更大的欣慰。

39、人一上网，马上就变得厚颜无耻，马上就变得胆大包天。

40、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

41、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

42、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。

43、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

44、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。

45、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

46、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

47、只有有想象力的人才能写作，只有想象力丰富的人才可能成为优秀作家。

48、我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。

49、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

50、我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越**、超越国界的。

51、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

52、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。

53、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。

54、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐。

55、往昔就是历史，历史是春天里的冬天，秋天里的夏天，夏天里的春天，冬天里的秋天。

56、某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力。

57、我准备用十年时间做一场高粱梦。十年一觉高粱梦。果然是“人无千日好，花无百日红”。

58、创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。

59、这是一曲忧郁的为了埋葬自己童年的挽歌。我用这些作品，为了我的童年，修建了一座灰色的坟墓。

60、虽然没有想象力的文学作品虽然不缺“零件”但缺少最重要的灵气，所以也不能算真正的文学作品。

61、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。

62、其实在这个年代里，多一本书或是少一本书，就像菜市上多一棵还是少一棵一样，甚至还不如。

63、说到底，文学不是体育竞赛，谁跟谁过不去呢？作家其实是命定的，什么这个那个的，并没有多少意义。

64、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。

65、人贵有自知之明，我有自知之明。据说写散文、随笔要有思想，我没有思想，有的只是一些粗俗的胡思乱想。

66、文学应该百无禁忌（特定意义），应该大胆地凌云健笔，在荒诞中说出的道理也许不荒诞，犹如酒后吐真言。

67、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分！

68、我赞成寻根，每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。

69、只有经过了想象的东西才是非常灵动、非常活泼、只可意会不可言传的东西，否则就会僵化、老化、固定化、程式化。

70、主题先行，也未必不能产生优秀的作品，先有主题，后编故事，而且编得有鼻子有眼睛，连眼睫毛都会打呼扇，这也是一种大本事。

71、作家在进入想象过程之后，必须借助于想象给原始的生活素材插上飞动的翅膀。能飞起来的当然好，飞不起来的正是要淘汰的菜鸟。

72、在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。

73、不谈报酬，便永远将自己放在一元的水平线上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充实自己增值的必要，长此以往，不被埋汰也被饿死。

74、五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。

75、自我并不等同于自私，因为”我“的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。”我“越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

76、作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还有比名声更有价值的东西。

77、这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。

78、教堂墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画，画上画着一些光**的小孩，他们都生着肉翅膀，胖得像红皮大地瓜，后来我才知道他们的名字叫天使。

79、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

80、《红高粱》是在比较意义上超越了我的生活经历和感情经历的作品，我的记忆跨过了自我的门槛，进入了一个更加广阔的天地。那里就是浩瀚如海、辉煌如血的高粱世界。

81、工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”。

82、每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了。

83、作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。

84、生活是创作的唯一源泉，这无疑是正确的，但仅有生活还是不够的，因为都在生活，但并不是都能写作。写作的人当中不少也是在凑热闹，写不出真正意义的文学作品，他们的问题就是缺少天才和灵气。

85、一个文学家的天才和灵气，集中地表现在他的想象能力上。浮想联翩，类似精神错乱，把风马牛不相及的若干事物联系在一起，熔为一炉，烩成一锅，糅成一团，剪不断，撕不烂，扯着尾巴头动弹，这就是想象的简单公式和一般目的。

86、我崇拜反叛父母的孩子，因为我认为敢于最早地举起反叛义旗的孩子必定是乱世或者治世英雄的雏鸟。父母仅仅会爱并不及格，因为母鸡也会爱，何况最真挚的爱的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必须接受训练，具有相当的质量才行。

87、你要想到，越是那些所谓的散文、随笔大师的作品，越是他娘的胡扯大胆，天下的巧事儿怎么可能都让他碰到了呢？如果你经常地翻翻那本十分畅销的《读者文摘》，你就会明白，那些感人至深的写“亲身经历”的文章，其实都是克隆文。

88、我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤、荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联系。但我觉得它的涵义不应该如此狭隘。我会写高密县，因为这是我的民间；而王安忆会写上海，因为这是她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。

89、《红高粱》是我修建的另一座坟墓的第一块基石。在这座坟墓里，将埋葬1921-1958年间，我的故乡一部分乡亲的灵魂。我希望这座坟墓是恢弘的、辉煌的，在墓前的大理石墓碑上，我希望能镌刻上一株红高粱，我希望这株红高粱能成为我的父老乡亲们伟大灵魂的象征。

90、我写作时，常常感到自己都控制不住，不是我可以要寻找某种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，的语言就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。

91、要想搞创作，就要敢于冲破旧框框的束缚，最大限度地进行新的探索，犹如猛虎下山、蛟龙入海，犹如国庆节一下子放出了十万只鸽子，犹如孙悟空在铁扇公主肚子里拳打脚踢翻跟头，折腾个天昏地暗日月无光一佛出世二佛涅?口吐莲花头罩金光手挥五弦目送惊鸿穿云裂石倒海翻江蝎子窝里捅一棍。

92、道路两侧，一侧是麦茬地里长出的秋高粱，一侧是墨水河边蔓延过来的芦苇。一个夏天的炎热阳光和甘美雨水，使所有的植物都发疯一般生长。秋高粱叶片肥大、茎秆粗壮，一人多高还没有秀穗；芦苇黑油油的，茎叶上满是白色的茸毛。时令已是中秋，尽管风里还嗅不到一丝一毫秋天的气味，但天空已是湛蓝的秋天的天空，阳光已是明媚的秋天的阳光。

如果以莫言为作文素材，有什么角度可以写

莫言，中国大陆作家，中国 *** 党员，中国作家协会副。下面是我为大家精心整理的莫言的经典语录，和大家一起分享。

莫言经典语录大全

1. 往昔就是历史，历史是春天里的冬天，秋天里的夏天，夏天里的春天，冬天里的秋天。

2. 这是一曲忧郁的为了埋葬自己童年的挽歌。我用这些作品，为了我的童年，修建了一座灰色的坟墓。

3. 《红高粱》是我修建的另一座坟墓的第一块基石。在这座坟墓里，将埋葬-年间，我的故乡一部分乡亲的灵魂。我希望这座坟墓是恢弘的辉煌的，在墓前的大理石墓碑上，我希望能镌刻上一株红高粱，我希望这株红高粱能成为我的父老乡亲们伟大灵魂的象征。

4. 《红高粱》是在比较意义上超越了我的生活经历和感情经历的作品，我的记忆跨过了自我的门槛，进入了一个更加广阔的天地。那里就是浩瀚如海辉煌如血的高粱世界。

5. 我赞成寻根，每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。

6. 我的《红高粱》系列就是扎根文学。我的根只能扎在高密东北乡的黑土里。我爱这块黑土就是爱祖国，爱这块黑土就是爱人民。

7. 对土地——乡土的热爱，绝对不能盲目。爱的第一要义就是残酷地批判，否则就会因为理智的蒙蔽，导致残酷的游戏。

8. 我准备用十年时间做一场高粱梦。十年一觉高粱梦。果然是“人无千日好，花无百日红”。

9. 能写出遭人骂的文章比写出让人夸的文章是更大的欣慰。

10. 我相信在我的面前还有路。因为有上帝的指引，因为我知道我半是野兽半是人，所以我还能往前走。

11. 往上帝的里撒尿吧——这就是文学!

12. 一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。

13. 因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

14. 月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

15. 在年生里。我们因无知荒唐而美丽。

16. 作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还有比名声更有价值的东西。

17. 我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。

18. 我只是“世无英雄，竖子成名”。

19. 作家只是凭自己的感觉写作，每一位作家都知道应该将自己独到的东西传递出来。

20. 创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。

21. 一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。

22. 某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力。

23. 我写作时，常常感到自己都控制不住，不是我可以要寻找某种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，的语言就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。

24. 五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。

25. 据说写散文随笔要有学问，我没有学问，有的只是一些道听途说的野语村言;据说写散文要有高尚的情操和美好的理想，这两样东西我都没有，有的只是草民的念头和生理性的感受，所以我轻易不敢把这些东西集中起来示众。

26. 就像我的存在使一直嘲笑我相貌丑陋的那些貌比潘安的男作家更潘安一样，我的散文随笔集的出版，也会使中国的散文随笔集们深刻的显得更深刻，渊博的显得更渊博，高尚的显得更高尚，美好的显得更美好。

27. 其实在这个年代里，多一本书或是少一本书，就像菜市上多一棵还是少一棵一样，甚至还不如。

28. 一个爱好的男人，偏偏喜欢写一些赞子的文章。一个在海外混得很惨的人，可以大写自己在美国的辉煌经历，可以写自家的游泳池和后花园，可以写自己被克林顿请到白宫里去喝葡萄酒，希拉里还送给他一件花边内衣。

29. 前几年有人还批评人家台湾的三毛，说她的那些关于大沙漠的散文是胡编的。我觉得这些人真是迂腐，谁告诉你散文随笔都是真的?你回头看看几十年来咱们那些著名的散文随笔，有几篇是真的?大家伙儿都心照不宣地胡编了几十年了，为什么不许人家三毛胡编?

30. 你要想到，越是那些所谓的散文随笔大师的作品，越是他娘的胡扯大胆，天下的巧事儿怎么可能都让他碰到了呢?如果你经常地翻翻那本十分畅销的《读者文摘》，你就会明白，那些感人至深的写“亲身经历”的文章，其实都是克隆文。

31. 那些“访谈录”“自传”“传记”“日记”，我劝大家都把它们当成三流来读，谁如果拿它们当了真，谁就上了作者的当。

32. 人一上网，马上就变得厚颜 *** ，马上就变得胆大包天。

33. 我之所以答应在网上开专栏，就是要借助网路厚颜 *** 地吹捧自己，就是要借助网路胆大包天地批评别人。

34. 作家在进入创作过程之前和创作过程中，最艰苦也最幸福最简单也最复杂的劳动就是想象。

35. 没有想象就没有文学。没有想象的文学就像摘除了大脑半球的狗，虽然活着但是没有灵气，虽然活着也是一条废狗。

36. 虽然没有想象力的文学作品虽然不缺“零件”但缺少最重要的灵气，所以也不能算真正的文学作品。

37. 生活是创作的唯一源泉，这无疑是正确的，但仅有生活还是不够的，因为都在生活，但并不是都能写作。写作的人当中不少也是在凑热闹，写不出真正意义的文学作品，他们的问题就是缺少天才和灵气。

38. 一个文学家的天才和灵气，集中地表现在他的想象能力上。浮想联翩，类似精神错乱，把风马牛不相及的若干事物联络在一起，熔为一炉，烩成一锅，糅成一团，剪不断，撕不烂，扯著尾巴头动弹，这就是想象的简单公式和一般目的。

39. 作家在进入想象过程之后，必须借助于想象给原始的生活素材插上飞动的翅膀。能飞起来的当然好，飞不起来的正是要淘汰的菜鸟。

40. 只有经过了想象的东西才是非常灵动非常活泼只可意会不可言传的东西，否则就会僵化老化固定化程式化。

莫言经典语录精选

1. 要想搞创作，就要敢于冲破旧框框的束缚，最大限度地进行新的探索，犹如猛虎下山蛟龙入海，犹如国庆节一下子放出了十万只鸽子，犹如孙悟空在铁扇公主肚子里拳打脚踢翻跟头，折腾个天昏地暗日月无光一佛出世二佛涅槃口吐莲花头罩金光手挥五弦目送惊鸿穿云裂石倒海翻江蝎子窝里捅一棍。

2. 创作过程中，每个人都有自己的高招，有阳关大道，也有独木小桥，如果非要统一，多半会装腔作势牛头马面虚情意。因为有许多东西是说不清也道不白的。当头擂你一狼牙棒，请问哪里是痛点?

3. 一篇真正意义上的作品应该是一种灵气的凝结。

4. 在创作的过程中，可以借鉴，可以模仿，但支撑作品脊梁的，必须是也不会不是作家那点点灵气。

5. 只有有想象力的人才能写作，只有想象力丰富的人才可能成为优秀作家。

6. 主题先行，也未必不能产生优秀的作品，先有主题，后编故事，而且编得有鼻子有眼睛，连眼睫毛都会打呼扇，这也是一种大本事。

7. 文学应该百无禁忌特定意义，应该大胆地凌云健笔，在荒诞中说出的道理也许不荒诞，犹如酒后吐真言。

8. 创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都应该有点邪劲儿。敲锣卖糖，咱们各干一行。你是仙音绕梁三月不绝，那是你的福气，我是鬼哭狼嚎，牛鬼蛇神一齐出笼，你敢说不是我的福气?

9. 说到底，文学不是体育竞赛，谁跟谁过不去呢?作家其实是命定的，什么这个那个的，并没有多少意义。

10. 我向来认为创作谈之类万万不能信，谁信了谁就会误入歧途。我后来只相信梦境，只相信就是梦境的记录。

11. 中国都市狗的生活水准大大超过了中国人民的生活水准，什么时候老百姓能过上都市狗的日子，那么中国就进入“大康”社会了，不是“中康”，更不是“小康”。

12. 我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联络。但我觉得它的涵义不应该如此狭隘。我会写高密县，因为这是我的民间;而王安忆会写上海，因为这是她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。

13. 我认为优秀的文学作品是应该超越党派超越阶级超越政治超越国界的。

14. 作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。

15. 我崇拜反叛父母的孩子，因为我认为敢于最早地举起反叛义旗的孩子必定是乱世或者治世英雄的雏鸟。父母仅仅会爱并不及格，因为母鸡也会爱，何况最真挚的爱的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必须接受训练，具有相当的质量才行。

16. 人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

17. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

18. 但这种或者叫散文或者叫随笔或者叫杂文的鸡零狗碎的小文章，作者写作时往往忘了掩饰，所以就更容易暴露了作者的真面孔。如果是貌比潘安，暴露了正是一件幸事;如果是貌比莫言，暴露了岂不麻烦?

19. 人贵有自知之明，我有自知之明。据说写散文随笔要有思想，我没有思想，有的只是一些粗俗的胡思乱想。

20. 河水只有流动着才能新鲜，观念只有变化著才有活力，如果我能不断地批判自己的文学观，我的就可能常有新鲜的气息。我知道不是一件容易的事情。

看过莫言经典语录的人还看

1.莫言的读书名言

2.名人经典语录大全

3.莫言名人名言

4.爱好的名言语录

5.霸气兄弟名言语录

6.关于深夜伤感得让人流泪的经典爱情语录

看了莫言的作品，总结的几个写作方法

莫言素材：

把乡土材料和

乡土色彩同人的本质和人类文明的普遍意义有

机地结合起来使作品超越地域性，获得普遍性。

创作上都经历了迷茫的探索，明确的定位到创作

旨趣发生变化，创作力下滑的过程。都主张文学

写真实，又都不拘泥于事实的真实，而更在乎艺

术的真实。都善于创新，敢触及新题材，宣扬新

思想，实验新形式。在主题上亦有诸多共同点：

都揭露政治社会、文化习俗及人性本身的丑恶；

着力撕破亲情的面纱，袒露父母与子女及手足间

的对立与隔膜、猜疑和仇视；处理爱情都反对重

爱轻性，主张情性结合；都关注家族命运，表现祖

辈的开创精神和生命力在后辈身上的衰退；都描

写各类死亡，挖掘其背后的社会及人性缘由。在

人物形象上都注重塑造硬汉形象，福克纳的硬汉

是忠于信念的理想主义者，莫言的硬汉则是热血

沸腾的草莽英雄；都塑造了独特的军人形象，福

克纳的军人勇于独立思考，无论对外作战还是对

内反抗都是勇士，莫言的军人则没有多少思想，

常被物欲左右；都塑造了令人难忘的各类女性人

物形象，尤其是恋爱中的女人；都着力刻画恶人

形象，在福克纳笔下恶人是行径卑劣的恶棍，在

莫言笔下他们则是欺压良善的“公家人”；都注重

塑造社会底层人物形象，描写他们的痛苦，表现

他们扭曲的心灵。创作艺术上，都表现出充沛的

想象力，莫言擅长构想外在生活场景，而福克纳

则长于拟想人物内心活动；都通过淡化情节、淡

化人物、感觉化的描写来寻求的诗化；几乎

每篇都有独特的结构，使结构本身成了一种

有意味的形式；叙事角度多元化，尝试了复合第

一人称的叙事、多重第一人称视角、多角度第三

人称叙事等多种手法；都有一套独特的语汇系统

和句子架构手法，形成了别具一格的文风。

莫言的作品尖锐批判现存社会问题，具有较

强的社会政治价值；但人物大都遵循力与欲的原

则，没有明确的是非观，缺乏劝善戒恶的教化功

能；作品也无崇高感，审美价值较低。

┏ (^ω^)=?

名人事迹素材励志故事

作者:江鱼

莫言作品的灵感

莫言的灵感是无处不在的，走在日本的大街上，看到染着五颜六色的头发，穿着比京剧演员的朝靴还要厚的鞋子，他们的动作和行为让莫言联想到狐狸，这时灵感来了，一篇名为《东京街头的狐狸姑娘》的文章出现在脑海。莫言的《丰臀肥乳》就是他站在北京某地铁口看到一个农村母亲喂奶联想到的。再比如一个女人的尖叫分为三节，开始是兴奋，中间是忧伤，结尾是疯狂的尖叫，三种尖叫却莫言看到了三个深刻的人生主题，这便是文章《女中学生的尖叫》的灵感来源。莫言说过他喜欢先定文章的题目再去写文。

莫言作品素材

川端康成的《雪国》里写过狗，莫言才想到原来狗也可以是素材啊！他的《白狗秋千架》里第一句就是“高密东北乡原产白色温顺的大狗，流传数代以后，再难见一匹纯种。”于是高密就成了他多数的背景，从此一发不可收拾。

不过作为作家的莫言也曾经迷茫，一味写自己的亲身经历和家长那点事也不是办法，别人不烦，我自己都烦了。于是他把“高密东北乡”看成了一个开放概念，是一种思维空间的拓展，于是他把将《丰臀肥乳》的背景也设定在高密，这是故乡的超越。思维的拓展。

饥饿和孤独是他生命中反复出现的主体，也是他写作的两大财富。还有他在农村听到的各类故事也是创作源泉。

“让我们把记忆中的所有气味调动起来，然后训着气味去寻找过去的生活，去找我们过去的爱情，我们的痛苦，我们的欢乐，我们的寂寞，我们的少年，母亲……”这是莫言源源不断的素材。

莫言作品的生命力

“作品里融入味觉，视觉，触觉，甚至是超出感觉之外的其他神奇感觉。这样才是有生命的。”比如《喧哗与骚动》里的一个人能嗅到寒冷的气味，而寒冷是没有气味的，作者主要是为了衬托写这个人物的白痴性格。很多人在讲述故事时，忘记了自己是创造者，我们被卡夫卡《变形计》吸引的原因，便是我们知道人不可能变成甲虫。永远记住写作是一种创作。

莫言对作家作家的忠告

“好的作品应该站在人类的立场上进行创作，为人类的前途焦虑或者担忧，这应该是文章需要传达的主体。作家改关注的是人类的命运和遭遇，以及动荡社会中人类感情的变异和人类理性的迷失。”

莫言的写作启蒙

福克纳是莫言的老师。他读了他的作品才知道原来农村的鸡毛蒜皮的事也可以写成。于是约克帕塔县的启示有了高密东北乡。

莫言的作品意义

他的作品中经常出现的唱歌场面是一种正面激励。他接受访时，记者就曾经提到这一点。然而他说弗洛伊德人理学可能解释这一点，或许这是童年留下的思想财富。也就是说我们写作时也可以利用这一点，要表达一个积极乐观的人，可以多写他爱唱歌。

再比如莫言最害怕的事是曾经无意伤害过同班同学一位女生的眼睛。莫言经常写到眼睛受伤的情节，那是他童年时不愿面对的。

莫言写作的视角

“第一人称，第二人称，第三人称，我奶奶，我爷爷，这样我一下子成了唯一逃出来向你保信的人。红高粱就写这样的视角。”

莫言作品技巧

象征手法最常用，如上官金童眷恋母亲的乳房，象征这是一个扭曲的人物。

总结

故乡是莫言创作的不竭源泉。

故乡始终是一个主题，一个忧伤而甜蜜的情节。

“对人的记忆来说，童年的阴影是作品本身不可或缺的色调。童年常常是一个作家的创作冲动，怨乡又恋乡。将故乡经历融入素材的有很多作家，如水上勉的《雪孩儿》，《雁寺》，福克纳《熊》，川端康成《雪国》，劳伦斯《母亲与情人》等。鲁迅《鲁镇》，马尔克斯的马孔多小镇。”这些作品大家可以看一下，去学习名家作品怎么描写故乡的，一定会受益匪浅。

还要知道“任何一位在民族文学发展过程中能够代表一个时代的作家都具备突发地表现出来的地方色彩和作品的自在的普遍意义。沈从文、马尔克斯、鲁迅等都是这样。”

人正是这一类远离故乡之后,把故乡作为精神支柱,赞美着它、批判着它,丰富着它、发展看它,最终将特殊中的普遍凸显出来,获得了走向世界的通行证的作家。

除了上述提到的相关作品，我建议大家还可以去读下面的文。

川端康成《伊豆的舞女》，梶井基次郎的《柠檬》。

《静静的顿河》肖洛霍夫。

莫言的名人名言

　同学们平时应该多看一些名人事迹素材励志故事，总没有坏处的，那么名人事迹素材励志故事都有哪些呢?一起来看看吧。

名人事迹素材励志故事篇1：莫言妙言

　2012年10月11日，瑞典科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。作为中国第一位问鼎诺贝尔文学奖的作家，莫言不仅才华了得，口才更是了得，每每在访时妙语连珠，侃侃而谈，让人爆笑不已。

　答非所问，闪避有术：“这个奖给我带来了数百条贺信”

　荣获诺贝尔文学奖以后，莫言便成了人们追捧的对象。有记者问莫言：“一个优秀的作家应该带有怎样的特征?”莫言答道：“得了奖之后要用10分钟忘掉它。即使10分钟忘不掉，也不能超过10天。”记者又问他：“请问这个奖能给你带来什么?此奖有多大的意义?”莫言故技重施地答道：“这个奖给我带来了数百条祝贺短信。真正的意义就是获奖并不代表能力最高，仅是让我今后的作品必须保持与这个奖一样的质量，甚至比其更高。”

　点评：作为中国大陆获得诺贝尔文学奖的第一人，莫言的火热程度可想而知。然而，面对记者们的赞美，莫言并没有对自己吐露半句溢美之词，反而是接连施展闪避之术，可见其面对荣誉的清醒和谦逊敦厚的高尚品格。而这样的闪避妙语中，同样不乏幽默之词，让人滋生一种“千言万语，何若莫言”之欣喜!

　正话反说，话里有话：“它简直就是‘反人类’‘反社会’”

　2012年，央视热播纪录片《舌尖上的中国》，引起了社会强烈反响。在一次访中，有记者问莫言谈谈《舌尖上的中国》的感想。莫言说道：“我对这个片子的评价就是两个字——‘讨厌’。为什么说它讨厌呢?因为它总在夜深人静，马上要入睡，而且肚子里已经消化得差不多的时候，它给你讲美食，它简直就是‘反人类’‘反社会’”。此言一出，场下的掌声经久不息。

　点评：正话反说，说话者故意从反处说起，用意思相反的话来表达本意，运用了，令话语含蓄风趣，别具趣味。莫言明明对纪录片欣赏万分，却用“讨厌”等反义词来评价，形贬实褒，跌宕起伏，不仅吊足了现场观众的胃口，提升了现场的互动氛围，更是彰显了自己高超的语言驾驭能力。

　巧用对比，不卑不亢：“我就是中国的莫言”

　莫言曾被冠上“中国的马尔克斯”名号。对此，莫言幽默地说道：“其实每个作家都有师承，马尔克斯也不是从天而降的，他也有师承——马尔克斯从卡夫卡和福克纳那里汲取了许多灵感。我觉得我们就像是冰块，如果离他们太近，就很容易被迫融化。但是这两位风格化的作家，就像一样，一旦吸到之后，很容易上瘾。他们会产生极大的磁性，吸引你去模仿。这就像是《百年孤独》中，吉卜赛人带到马贡多的磁铁一样，会吸走许多东西。以前说我是中国的马尔克斯，我无所谓;但现在我会不高兴，因为我就是中国的莫言!”此语一出，台下报以经久不息的掌声。

　点评：面对“中国马尔克斯”这一赞誉，莫言并未接纳，而是巧用马尔克斯师承卡夫卡和福克纳这个例子来对比，言语中透露出自己作为一个作家的唯一性和自我性;接着，又巧用比喻，坦承自己受了马尔克斯的许多影响;最后，更是不卑不亢地表示，自己是中国的莫言，是一个文品和人品都独立于世的作者，十足的底气与自信让人拍手称赞。

　妙用曲解，闪转腾挪：“莫言也没有睡着”

　2009年6月19日，莫言登上“农行金钥匙·读书论坛”。讲座后的互动阶段，有读者问：“有人说‘中国的作家除了余华之外，别的都睡着了’，您怎么看?”莫言捋了捋头发，机警地答道：“余华前一段时间确实失眠了，于是我告诉他我凌晨2点钟就醒了，这让他获得了极大的精神安慰。从这个意义上讲，除了余华，莫言也没有睡着。”莫言这一自信而又幽默的回答，引得全场哄堂大笑，随之更是掌声如雷。

　点评：读者刁问中国的作家除了余华之外都睡着了，实则是暗讽大多数作家对底层百姓生存状态关注不够。如果莫言生硬辩解，一来难以让对方信服，二来可能会造成言语冲突。对此，莫言巧妙地曲解了“睡”字，说余华没有睡着是失眠，更是受自己的点拨才让对方获得精神安慰，读来不仅让人捧腹大笑，更是在笑声中将一场本来难以避免的口角冲突化为无形，让人叹服不已。

　这就是莫言，文斐然，出语不凡。作为一名文学大家，莫言的幽默之语，完全没有大师的架子，更没有咄咄逼人的傲气，而是只要人静心便可听闻。也许正是因为如此，莫言在文学界取得了骄人成绩的同时，也赢得了“德艺双馨”的赞誉。

　 名人事迹素材励志故事篇2：逆天40秒

　他已经是个当红主持人，但出于工作的需要，他不得不在某档栏目里出任串场主持人，而且留给他的位置非常尴尬。由于节目结构的限制，主持人可以发挥的时间和空间其实极其有限，不客气地说，他的作用约等于一个报幕员，或者戏言一句，这纯属“打酱油”的差事。然而，这还不是最坏的，随着这档栏目收视率越来越高，广告商越来越多，他被逼加快语速念台词——1分钟内，要念完几页的赞助商名单。

　一个不尴不尬的角色，却接下了一个令人望而却步的任务。要知道，普通人说话，语速一般不超过每分钟140字;按照播音员的专业考核标准，也不过是一分钟200字;就算是比较著名的快嘴节目，如中央电视台《天气预报》，主持人语速达每分钟350字，已经接近极限了。而他，要完成这个不可能的任务，就只能超越极限。

　没有人知道他在后台经过了多少苦练，人们只是在节目里看到他的惊艳亮相——以每分钟400多字的语速，在40秒内，播完了长达几页的广告台词，而且毫不卡壳!于是，有人惊呼他“逆天”了，随着这档名为《中国好声音》节目的热播，他也顺理成章地被尊为“中国好舌头”，由于这40秒太过经典，竟招来众多网友的模仿，他进一步在网络里爆红。

　40秒，他竟然把一个打酱油的角色，演绎成了“酱油帝”!而且，是在刘欢、庾澄庆、那英、杨坤等星光四射的大腕做主角，他只是一个小小的配角的情况下。

　但是，如果你了解他的过去，了解他的奋斗史，你就不会觉得奇怪，因为，他一直就是一个勤奋和认真的人。

　那时，他还是个在校大学生，在所参加的一场主持人选拔大赛中进入前十，获得了到电视台做嘉宾主持的机会。学校在郊区，而主持节目的地点在市中心，每天来回在路上的时间就要4个小时，为了赶时间，他连续两年的晚饭都是三块钱的蛋炒饭。

　然后，他成为一名电台主持人，但给他的工作量远远超过主持人的本职，要策划，要组织，要拉赞助，要推广。面对如此苛刻的要求，换做别人，或者拒绝，或者虽然接受，但只能说是勉为其难地接受。而他，既没有拒绝，也没有勉为其难，甚至是欣欣然地接受了。后来，他说自己是的，电台需要一个全能的主持人，也把他打造成了一个全能的主持人，从而给他的事业发展打下了非常坚实的基础。而，难道不是靠他的勤奋和认真换来的吗?

　后来，他转行去了电视台。一开始他非常不适应，面部表情僵硬，没有镜头感。为了改变自己，他多看、多练、多揣摩。自己的节目每期都会重看，只要有时间，一天至少要看4档综艺节目。在录节目时，他可以从下午一直到凌晨，足足7个小时不休息，有时每天只睡三四个小时。靠着自己搏命一般的努力，他终于华丽转身，成为一个电视主持人。

　他在博客中曾写过一句话：“上天眷顾勤奋和认真的孩子。”其实，这也是他的真实写照。

　他叫胡乔华，别名华少。现在他有多火，甚至已无需赘述。他只是用他的经历告诉每一个人：

　只要足够努力，40秒也可以如烟花一般绚烂!

名人事迹素材励志故事篇3：活着就要再次出发

　她征服过无数的高山。任何一个看到李兰的人都不会相信，这么一个弱质纤纤的女子，竟然是一个职业登山人。在她多年的登山生涯中，她征服过无数险峰，两次目睹队友遇难的她，也没有就此止步。为了纪念队友，她打造了一部独一无二的登山**——《巅峰记忆》，以此勉励自己和其他登山人：活着就要再次出发，挑战极限、超越自我。

　两次直面队友遇难，梦魇

　挥之不去

　1996年9月，李兰考入北京大学广告专业。开学后，各种各样的社团均在招新。李兰直奔全国闻名的登山社团——山鹰社。

　1999年年初，山鹰社组建第一支女子登山队，征战5588米高的四川名山雪宝顶。李兰立即报名参加，并顺利入选。

　一路上的行动都算顺利，眼见登顶在即，意外却突然发生。队友周慧霞体力严重透支，身体失去平衡，手没抓牢，一下子跌进几百米深的悬崖。李兰眼睁睁看着队友在身边遇难，想伸手去救，却无能为力。

　李兰完全蒙了，不知道自己怎么从山上下来，又是怎么回到北京的。一闭上眼睛，周慧霞可爱的笑容就浮现在眼前，直到毕业，除了给社友们做后勤工作和训练新队员，李兰不再提登山的事。

　2002年5月，山鹰社向李兰发出邀请：他们将组织登山队，征战唯一一座完全在中国境内的8000米山峰——希夏邦马峰的西峰。“希夏邦马”是藏语，意为“气候严寒、天气恶劣多变”，纵横交错的冰雪裂缝和时而发生的巨冰雪崩，为登山者设置了重重困难。

　李兰委婉地拒绝。队员们诚恳地说：“这次登山困难艰巨，我们需要一位经验丰富的老队员在路上时刻指点，减少风险。”好友深知李兰的'犹豫：“这两年你的生活虽然平静，但我们许久没有见过你灿烂的笑容。你还年轻，如果登山可以焕发你对生活的，我们支持你。”李兰心动，答应同行。

　2002年8月，由15人组成的登山队抵达西藏。

　8月7日，A组队员先行出发，向顶峰迈进。11时许，A组队员翻过一座6700米高的大雪坡后，突然中断联系。根据他们遗留的痕迹，李兰等人寻找了一天一夜，并且向西藏登山协会求援，却始终找不到5名队员的身影。

　第二天上午10时许，在A组队员翻越的那座大雪坡下，发现了雪崩的迹象。李兰快速冲上去俯瞰，只看见两个小黑影：A组的两名队员静静地被埋在冰冷的雪下，永远停止了呼吸。经过搜索，5名队员的遗体先后被找到。

　昨天还在一起说话、一起嬉笑的队友又一次离自己而去，李兰备受打击，思维一直处于呆滞状态。直到超度的诵经唱起，清脆的摇铃声响起，她才痛哭失声。

　成为职业登山人，父母

　不解心难舍

　回到北京后，李兰常被噩梦惊醒，她变得浮躁易怒，工作也经常出错。她辞去工作，成为一名自由职业者，参加各地山友组织的登山活动。站在山顶，李兰才觉得心脏有了活力，浑身的血液有了热度。

　李兰一直持续着周而复始矛盾的生活，一方面，她强烈地渴望登山，另一方面又走不出两次队友遇难的阴影。

　有一次，她从云南登山回来，父母把她的行李和证件藏起来，他们下定决心把女儿留在身边，不再让她出去玩命。

　面对女儿的固执，李母伤心不已。

　2009年，30岁的李兰依然孑然一身。这期间李兰又去了很多地方。走着走着，她常有一种恍惚感，今后的日子就一直这样过下去?她脑子里闪现出一个想法：拍一部关于登山的**。如果可以，她想重登希夏邦马峰，这部**不是为她而拍，是为那些在登山中牺牲的队友而拍，为那些挚爱登山事业的人而拍。

　活着就要再次出发，

　永不放弃超越自我

　**被命名为《巅峰记忆》，故事以李兰为原型，队友的两次遇难为背景，真实还原她这些年的心路历程，展现一个热爱登山的女性矛盾而纠结的山鹰梦。李兰和5名登山队员孙斌、白、饶剑峰、侯贤懿、严冬冬一起，向海拔8000米的希夏邦马峰发起挑战，摄制组全程跟拍。

　一些前期的拍摄必须在登山前完成。李兰天生是对镜头有距离感的人，面对镜头，她总是不自然，一个镜头需要重拍好几次。李兰独自“放逐”了自己几天，躺在蓝天白云下，任往事一遍又一遍侵蚀自己的心，在痛苦中寻找过去的感觉。李兰再次回到剧组时，大家都发现她变了，那种浓浓的忧郁悲伤打动了所有人。

　2009年9月20日，李兰等人出发了，身后是几名精挑细选的摄制人员。刚开始，路还算好走，同行的每个人都劲头十足。慢慢地，海拔逐渐增高，大家越走越吃力，在氧气稀薄的山峰上，有些人呼吸都变得费劲。

　2009年9月29日，距顶峰仅有百余米。李兰望着远处的西峰，鼻子一酸，那里曾经是她和队友们7年前渴望到达的地方。孙斌看着停下脚步的李兰，明白她此刻复杂的心情，提醒道：“平静心情，千万别大意。”10米、9米、8米……李兰第一个登上希夏邦马峰主峰，其他队友随后而上。站在山顶俯瞰远处，一片苍茫。李兰想大声呼唤，可她不能，她静静地站在山顶上遥望远方，摸着自己的心脏，感受它强而有力的跳动。“希望他们5个人的灵魂和我们一起回家……”李兰在心中暗暗祈祷。

　2010年中旬，《巅峰记忆》制作完成。李兰和孙斌等人静静地观看，影片结束后，大家紧紧拥抱在一起。他们并没打算把它作为商业**对外推出，只是在各大登山社里播放。

　“只要活着，我就会再次出发。从无知的向往到知道代价的坚持之间，山高水长。”李兰相信，对于她挚爱的登山事业，父母总有一天会明白。

　莫言，中国当代著名作家，因其?用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体?获得诺贝尔文学奖。以下是我为大家精心推荐的莫言名人名言摘抄大全，希望能够对您有所帮助。

　莫言的名人名言精选

　1. 花轿里破破烂烂，肮脏污浊。它像个棺材，不知装过了多少个必定成为死尸的新娘。轿壁上衬里的黄缎子脏得流油，五只苍绳有三只在奶奶头上方嗡嗡地飞翔，有两只伏在轿帘上，用棒状的黑腿擦着明亮的眼睛。《红高粱家族?红高粱》

　2. 姑姑接生的第一个孩子是陈鼻。为此姑姑曾表示过遗憾。她说她接生的第一个孩子本应该是革命的后代，没想到却接生了一个地主的狗崽子。但当时为了打开局面，为了革掉旧法接生的命，姑姑没来得及考虑这个问题。 《蛙》

　3. 我觉得还是很多的，居里夫人、林徽因、李清照这样的女人?我没想过，临时想也来不及。苏珊?桑塔格?她的思想是很犀利的，你看她非常尖锐、非常透彻。还有，南非那个女作家，纳丁?戈迪默，获过诺贝尔文学奖。

　4. 生育确实是大众关注的现实问题，对于作家来说，也是一个重大的现实主义题材，作者无须对这项国策进行评判。主要是要借这个素材，塑造人物，剖析人物灵魂。要写人与人之间的冲突，更要写人物内心深处的冲突。

　5. 感谢曹先生的理解，感谢网友的批评。微博的社会意义不须我说，作为一种新的文体，即便从文学的角度，以时日，依然可能产生传世作品。唐诗的绝句，五言20字，七言28字，依然产生了许多传世之作，何况140字的微博。

　6. 看你这肚子，大得出奇，花纹也特别，像个男胎。这是你的福气，我的福气，上官家的福气。菩萨显灵，天主保佑，没有儿子，你一辈子都是奴;有了儿子，你立马就是主。我说的话你信不信?信不信由你，其实也由不得你? 《丰乳肥臀》

　7. 你一个人，与社会潮流对抗，这不是扒着眼照镜子自找难看吗?我虽然年轻，爹，但是我也感觉到了，阶级斗争要起来了。像我们这种根不红苗不正的人，跟着潮流走也许还能躲过劫难，逆着潮流走，正是拿着鸡蛋往石头上碰啊!《生死疲劳》

　8. 你娘不能再生了，再生她的子宫就拖到地上了?女人有多么不容易!这村里的妇女，一半患有子宫下垂，一半患有炎症。王肝他娘的子宫脱出阴道，像个烂梨，可王腿还想要个儿子!哪天我要碰到他?还有陈鼻，你娘也有病?《蛙》

　9. 《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。

　10. 乡间有俚语曰：先出腿，讨债鬼。什么叫讨债鬼呢?就是说，这个家庭前世欠了别人的债，那债主就转生为小孩来投胎，让那产妇饱受苦难，他或者与产妇一起死去，或者等长到一定年龄死去，给这个家庭带来巨大的物质损失和精神痛苦。《蛙》

　莫言的名人名言

　1. 我不希望引起什么?莫言热?，如果不幸引起来，我希望这个?热?尽快冷却，估计有一个月就过去了吧，甚至更短，然后一切又回归正常。希望大家把更多时间放在阅读文学作品，创作文学作品上。由此会不会引起文学的热潮，我很期待。

　2. 我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩?这风气因何而生，我没有研究，大约是那种以为?贱名者长生?的心理使然，亦或是母亲认为孩子是自己身上一块肉的心理演变。《蛙》

　3. 丫头，你打算怎么着?千里姻缘一线串。无恩不结夫妻，无仇不结夫妻。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。不是高官显贵，你也不是金枝玉叶，寻到这样的富主，是你的造化，也是的造化，你公公一开口就要送我一头大黑骡子呢，多大的气派? 《红高粱家族?高粱酒》

　4. ?洋鬼子!?一个脸色发白、嘴唇青紫的鸟枪队员说，?我老奶奶说过，这个人，?他指了指悬挂在房梁上的枣木耶稣，?是出生在马厩里的，驴是马的近亲，你们的主欠着马的情，也就等于欠着驴的情，马厩可做产房，教堂为什么做不得驴圈?《丰乳肥臀》

　5. 听说小老婆娩出的是个男婴，陈额从墙角爬起来。他手足无措，在灶台狭窄的空间转着圈儿。两行蜂蜜般的泪水，从他枯干的眼窝里流出来。他心里的狂喜无法用语言形容。许多话他想说但不敢出口，什么香火啦，宗族啦，对他这种人，说出口就是罪过。《蛙》

　6. 即便不获奖我也要感谢这片土地，也要感谢这边的父老乡亲。我生于斯，长于斯，我最早的作品，也都是以我在这个地方成长的经验、亲身经历，甚至有好多人物原形都是这里，所以我想没有这块土地，没有这块土地上我的乡亲们，也不会有我这样的作家。

　7. 有挺我的，也有批评我的，还有完全的谩骂甚至是人身攻击的，这些我都忽略不计。还有对我艺术上的批评，比如说我的语言局限，说我的立意不高，存在很多地方的重复，我觉得艺术的批评反而是对我的帮助，会让我今后的创作提高警惕，避免这些错误。

　8. 你爸爸，曾得到了姑奶奶的允许，预先潜伏到**院里，亲眼看到了王小倜与姑奶奶手拉着手走进来，王小倜的座位与你爸爸紧靠着。他后来对我们描绘过王小倜：身高一米七五，也许一米七六，白净面皮，瘦长脸，眼睛不大但很有精神。牙齿整齐、洁白、闪闪发光。《蛙》

　9. 用纸、笔写作有成就感，写完放在那边，每天一数20张，很有成就，写几个月一大摞。自己双手抚摸着，心里面产生的幸福感确实跟用电脑写作不一样，电脑双击是一片空白。?莫言说，?现在年纪大了，对外界迟钝了，对新的生活了解太少了。如果不新，我宁可不写。

　10. 姑姑捋起袖子看了一下手表。那时候全高密县里不超过十块手表，我姑姑竟然戴上了手表。哇!我大哥一声惊呼，我们家只有他见过手表。他当时在县一中上学，他们的从苏联留学回来教俄文的老师戴着一块手表。我大哥哇完之后就喊：手表!我与姐姐也跟着喊：手表! 《蛙》

　11. 针对张一一在其腾讯微博上传播的谣言，本人郑重声明：截至到目前为止，我在瑞典只出版了三本书：《红高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲劳》，三本书的译者均为陈安娜。我对造谣者深恶痛绝，保留诉诸法律的权利。并对蒙受不白之冤的马悦然先生深表歉意。

　12. 这丫头大眼直鼻，额头宽广，长嘴方颌，一脸福相，更兼那两只奶头上翘的乳房和那宽阔的骨盆，一看就知道是个生孩子的健将。我太太久不生养，内心惭愧，就将这迎春驱赶到我的被窝里。她那几句话通俗易懂又语重心长，她说：当家的，你把她收了吧!肥水不流外人田!《生死疲劳》

　13. 除了那些能够?一石激起千重浪?的微博，大部分微博是自娱自乐，很难保留下来?当然，微博的自娱自乐功能也不应该否定。微博的社会学意义以及诸多意义 ，随着时间发展会日益彰显。我昨天发言的语境是?经典文学?，发言的时间只有几分钟，无法面面俱到，惭愧。

　14. 高密东北乡土匪如毛，他们在高粱地里鱼儿般出没无常，结帮拉伙，拉驴绑票，坏事干尽，好事做绝。如果肚子饿了，就抓两个人，扣一个，放一个。让被放的人回村报信，送来多少张卷着鸡蛋大葱一把粗细的两榨多长的大饼。吃大饼时要用双手卡住往嘴里塞，故曰?拤饼?。《红高粱家族?红高粱》

　15. 我哥是去县里取经的。“”兴起，屯子里人都蠢蠢欲动，但不知道这命是如何革法。我哥聪明，能够抓住问题的根本。?大叫驴?只告诉他一句话：像当年斗争恶霸地主一样斗争***的干部!当然，那些已经被***斗倒了的地主富农，也不能让他们有好日子过。《生死疲劳》

　16. 作家总是偏激、有偏见的。我想文学就是建立在作家的偏见基础之上的，这样才出现了很多风格不一样的作家和作品。如果站在一个历史学家或人类学家的角度来分析，就会讲到母系社会、父系社会、当代社会，肯定是男女分工不同，而且男女因为生理构造不同，性格也不一样。

　17. 其实现在一些年轻的作家像韩寒、郭敬明等等，他们的作品我也看过，我觉得我写不出来。比如说郭敬明的《幻城》，他的文字非常的华丽，他的故事也都是一种非人间的故事，他好像营造了一个属于他自己的想象的世界，跟现实世界有联系，但是联系并不是很紧密的想象的王国。

　18. 人越来越老，就应该有更多清醒的自省。过去我们批评别人，我们拿放大镜看别人的缺点，然后义愤填膺地进行抨击。人老了以后，就应该回头向自我的内心来进行观照，看看你在骂别人时，是否同时也在骂自己。看到很多黑暗的现象，要想一想，你是否也充当过制造黑暗的帮凶?

　19. 我写将近30年来，刚开始所谓把好人当坏人写也好，把坏人当好人写也好，实际上是对我们过去极左路线文艺观念的拨乱反正，那个时候，如果年龄稍微大一点，看一下当时的作品也知道，当时是把好人塑造得完美无缺，把坏人塑造得一无是处，这是所谓现实主义最不现实、最不真实。

　20. 我的中，当然也写了理想和希望，《檀香刑》中，所有的人都死了，但我让那个身怀六甲的孙眉娘活了下来，这难道还不是理想和希望吗?我曾经在结尾处写上过?让鲜红的太阳照遍全球?这样的理想之歌，可惜让编辑删去了。真是遗憾，他们的武断，毁了我理想主义作家的名声。

　21. 在我与西门金龙争辩时，胡宾绕着我们转圈。他非常兴奋，抓耳挠腮，搓手拍掌，嘴巴里嘈嘈不休。这个头顶一摞绿帽子的家伙，心地邪恶，自命不凡，对所有的人都充满仇恨，但又不敢反抗，我们兄弟打架，他幸灾乐祸，别人的灾难和痛苦，成了缓解他心中痛苦的良药。这时，你发威了。《生死疲劳》

　22. 过分夸张的语言一向是我反对的，多年前我的书后面也印了很多夸张的语言，也印了很多包括国外作家给我非常高度的评价，我自己看了也不舒服，没有必要用这样的语言，相信读者的判断力，应该相信真正的好书是通过口口相传的，读者的口口相传比任何广告都更加有力。建议出版社拿掉腰封。

　23. 最基本的那几本古典如果不读你会找不到源头了。起码《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》还是要读一读，这是基本功。不仅仅是中文系的学生，作为一个中国人，这是文学方面必修课。这也是在浩如烟海的中经过了历史的淘汰剩下的一部分，真正的经典。

　24. 写作过程就是一个快乐与痛苦交织的过程，写作既是脑力也是体力的很大消耗，尤其是长篇，所以作家首先还是该有个健康的体魄。我的获奖确实会有一些短期效应，但很快就会过去，因为文学创作不是运动，它是高度个体化的、个性化的劳动，作家还是该安静得思考、工作，任何热闹都是短暂地。

　25. 肉是肉，也不是肉。肉和灵，是互相依存又相互排斥的对立统一。肉又是欲望，是人的本能，但精神的升华总是建立在本能和欲望的基础上。肉是象征，又是食物。我在写的时候，只是感到这个?肉?是一个丰富的意象，至于其中的内涵，那就不需要我来解释，我的解释，实际上是为自己画地为牢的愚蠢举动。

　26. ?蝌蚪?身上确实有很多我的影子，这可能也是我自己心里的想法。这种想法很偏激，文学哪里都有，未必回到乡下文学就离你近。在都市高楼大厦写字楼里照样产生文学，这是写蝌蚪一个人的感受，跟他的出生和经历有关系。如一个从小生活在大城市里的人，有很多作品的文学灵感也是产生在豪华的大厦里。

　27. 我个人读，留给我深刻印象的不是这个历史背景和这个历史，而是在这个当中凸现出来的令人难以忘记的性格非常鲜明的人物形象。我们读鲁迅也好，记住了阿Q;我们读包法利夫人，记住了包法利夫人，历史背景很快就会陈旧，里所描述的历史很快也会变成陈旧的东西，人物是万古长青的。

　28. 写写的过程已经字斟句酌，写出来还要反复修改，有时因艺术的需要也不能太直露。你要塑造人物，有时人物是虚伪的，你让他满口实话这个人物就不对。但是真正的如果要看出我想表达的东西，还是要看，我在访谈当中很多话未必能马上说出来，但会通过各种各样的手段把我想说的话曲曲折折表现出来。

　29. 我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像;高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水;我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。《生死疲劳》