江苏高考请愿-江苏高考请愿怎么报名

1.王朔扯下央视名嘴白岩松的遮羞布，这20年我们一直被骗了吗？

2.求问下郭敬明和韩寒的几篇有代表性的短篇文章

3.求历史选修1的高考题

王朔扯下央视名嘴白岩松的遮羞布，这20年我们一直被骗了吗？

白岩松的一段关于房价和就业的演讲爆红于网络，在他所讲述的观念中，房价和幸福感息息相关，高房价能带来幸福感，由于压力是动力的源泉，正由于它高不可攀，所以有利于年轻人斗争，于是白岩松的这番话，激起了很多网友的激烈不满，由于白岩松，身为一个有房有车有老婆的胜利人士，并不能和当代的年轻人共情。

现往常，找对象、买房买车成了大局部年轻人斗争的目的，但是这三样东西关于很多人来说，确是高不可攀，要晓得白岩松不只是央视的掌管人，还兼职中国红十字会副会长，收入远超绝大多数普通人，而他的儿子今年也曾经二十多岁了，北京户口在外留学，一出生就把绝大多数的人甩开了十万八千里，有人说白岩松所说的幸福感，是由于他希望年轻人也和他一样觉得幸福，这真实让人难以了解，特别是年轻人，更是在网络上痛斥他的行动，随后有网友给她定下“三宗罪”，一时间白岩松深陷言论争议。

只需一说到白岩松，很少有人不晓得他的名字。这位著名的央视掌管人是许多人的偶像。他的言辞尖锐，才气横溢，是真正的胜利人士。在这个电视媒体越来越落寞的时期，白岩松成为了一面不倒的旗帜，几十年来央视的熟人换了一批又一批，而他却仍然站在这个位置，以至站得更高看得更远，这背后的努力和聪慧非比寻常，众所周知白岩松的出身并不好，之所以能从草根变成今天高高在上的掌管人，得益于高考和本身的努力，1985年白岩松考入了中国传媒大学新闻系，在校期间由于学习成果十分优秀，毕业后他被分配到了央视工作，于是他这一干就是30多年。

白岩松给人印象最深的是他的一句话：别怪高考太无情，高考是世界上最简单最公平的胜利之路！正是这条路让他走出呼伦贝尔大草原，走向央视这个大舞台。在央视工作的这么多年，很多人喜欢他，也有很多人不喜欢他。因而他的争议不比任何人少，但是随着他的名气越来越大，很多人觉得他所说的话慢慢有种高人一等的觉得，而且总是带着淡淡的疏离感。2015年6月9日，河北沧州肃宁县发作一同4死5伤案件。在这次访中，白岩松说：是什么让这个52岁的老人举起，形成两名警察“死亡”。

此外在他的诸多言辞中，充溢了对嫌疑犯的同情。节目一经播出后，就惹起了广阔大众的气愤。后来他回到学校演讲。有人曾针对这件事向他发问。白岩松答复称，警察的愤恨大多来自于他们长期以来的冤枉和压力。做那一期节目的时分，间隔事情的发作只过去了几个小时，一切都还没有结果。所以用一种更中立的观念。

但是他的解释并没有得到多数人的认可，由于法律上关于立功嫌疑人的定义，在侦查机关立案侦查之后，提起公诉之前，对涉嫌立功人员的称谓。既然老人曾经肯定了立功事实，就应该称他为嫌疑犯。令人绝望的是白岩松在阅历了言论风暴之后，不只没有认真反省，反而用新闻的客观性当作借口，试图掩盖本人的错误，让无数人寒心。

2008年的汶川大地震，有将近7万名同胞遇难，全国各地的民众都十分揪心。许多记者和掌管人在播送时都几次呜咽，四川卫视的掌管人宁远，在报告死亡名单时声音哆嗦，央视记者赵普在播报灾情时也差点落泪。就在我们都被宁远和赵普的真情打动流泪时。白岩松却对此评论说：作为掌管人和记者，在报道新闻时不能把本人的心情传播给受众。于是这些优秀的爱国掌管人，成了白岩松所说的“不合格”媒体人。新闻的客观性的确很重要，但是新闻也同样需求温度和人性。

只需是人都会犯错，只需是人都有七情六欲，如新闻只需求客观性就够了，那为什么不用人工智能取代播音员呢？这样既不会出错也没有感情，同年央视约请地震专家访。白岩松扎起节目中给大家引见了很多地震学问，说了专家的话让专家无话可说，于是有人以为白岩松这是喧宾夺主，在专家的面前显摆本人的学问。而王朔对白岩松的评价是，他的真诚自以为是，内心却充溢了做作，王朔是谁？居然敢如此评价白岩松。

1958年王朔出生于江苏南京。他是大陆著名的作家和编剧，也是京圈公认的首领和灵魂人物，他的很多多代表作都被改编成了**电视剧，就拿身份来说，白岩松和王朔有共同点。他们都是著名的文人，在国内享有很高的名誉。白岩松以“媒体人良知”的形象，不断遭到广阔网民的喜欢。根本上每隔一段时间，白岩松就会上一次热搜。但是在一次又一次的言论冲击下，越来越多的人开端对他的行动停止理性考虑。其中王朔对白岩松的评价是毫不留情的。他说白岩松其实并没有什么共同的见解。事情原因是王朔在一天清晨看到了白岩松的电视访。此时，白岩松正在引见他的新书《痛苦与幸福》。

当然，他本人的阅历也会牵涉其中。王朔坦言，见到白岩松的第一觉得就是十分自满。在访中，白岩松不只没有直视镜头，更没有直视发问者。而这种行为不像是在访，更像是喃喃自语。在白岩松的话语中，我们能够听到一些十分积极的话语，如“必需”、“永远”等，他把本人塑形成了巨大的先驱者形象，其实这恰恰反映了他自满和自大。正如王朔所说，除了“关怀人民疾苦”、“为人民求助”的社会共识外，白岩松的价值观念值得考量。作为一名有良知的记者，他无疑是中国最有影响力的新闻掌管人和评论员之一，也是老百姓眼中的业界良知之一；新闻产业能够说是一个不容易做的产业他们是聪明的记者，勇于在框架内讲真话的人不多。太左太右都不行。但似乎只要他一个人坚持留在这个平台上，得到了主流的认可。这背后的努力和聪慧非同寻常。

2015年，白岩松的长篇自传集《白说》问世。但是大家在看完后却觉得十分绝望。这本书的写作程度真实不配白岩松的佳誉。更重要的是，没什么好说的。豆瓣书友不客气地还击：说了那么多，真白说了。当然，这么多年过去了，央视掌管人一个接一个地换了，但白岩松一直站出来。他一定有什么事。他一向以说话才能著称。在今年的疫情期间，医疗用品一再短缺。白岩松在直播中直接问武汉市相关担任人：医疗用品都去哪儿了？

他开门见山地问出大家最关怀的问题，也正是这样的记者，才让他耸立央视多年而不倒，但是关于一个“媒体人”来说，说多就是错多，白岩松对本人十分自信，他屡次在各地发扮演讲，不屑于坦白本人的观念，但是随着他的演讲越来越多，那些支持他的人却变得越来越少，反对他的人则越来越多，由于大家慢慢发现了和白岩松实质上的不同，很多支持他的人都是由于他“勇于发声为民请命”，而这些支持他的人只是普通人，其实白岩松的很多行动像是心灵鸡汤，他人很多年前就厌倦了这套东西，耳朵也听过快要起茧了。

但是他疏忽的是，如今的年轻人曾经不好糊弄了，住房和婚姻是根本而理想的民生问题。这些问题并不是讲点心灵鸡汤就能处理的。而给观众灌输鸡汤不是一种鼓励，反而是一种催眠。它不是“药”治不了病，反而会让人变得麻木，正因如此。他的那一句“不会吧”，在很多人看来充溢了挖苦，以至有种毛骨悚然的觉得。这种高高在上的话语权，缺乏对别人的根本尊重，白岩松他真的理解民间疾苦吗？

求问下郭敬明和韩寒的几篇有代表性的短篇文章

杯中窥人 韩寒

我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。

中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。

写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》。可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社。，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?

然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。

中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。

敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。

写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的。

中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。

写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。

《书店》 韩寒

我于初二时写过《书店》，发表在江苏《少年文艺》19年第9期上。念于当时是夜间而作，睡意袭来，匆匆收笔。如今复看，写得不是甚爽，结尾尤为仓促，与正文有一断为二的怪异感。事隔两年，书店变化很大，故补作一文。

世纪末的最后几年，书店越来越开放。记得以前买书只能远远观望，书则安然躺在柜橱里，只能看着名猜内容。最要命的是书价被压在下面，侧身窥视，仍不知价目。不论身心， 都极为痛苦，更不好意思惊动售货员。一旦惊动，碍于面子，不买不行，于是佯装草读一遍，心里暗叫：不要太贵!切莫太贵!偏偏这书看上去薄薄一册，一拿到手里感觉不妙，竟不知怎么增肥不少。西方哲人说不可相信第一眼的爱情，买书亦是如此。然后愈翻心愈往下掉，最后眼一闭，嘴角肌肉一抽，狠把书翻个身扫其身价，两眼一瞪，不自主地咽下去一口口水，想万幸万幸，贵得不算离谱，尚可承担。如今不同，如今大可先看书价再看书，但难免惹来某些爱书贼子。

我曾亲眼目睹贼儿偷书。这贼儿先挑出一本心仪已久的好书，缩在一边看，边看边缩作一团，其僵硬如钢的皮茄克的领子必大大开口，贼子左手借搔头掩住，右手缓缓把书放在衣服里，搔头完毕，头发一甩，顺便看周围动静，然后人一直，一书入肚。但贼子乐不思蜀，又偷得磁带一盒，抬头但不挺胸地走出书店。孰料店门一机器鸣叫不止，贼子好奇，回头探个究竟，这头回得甚是倒霉，痛失逃跑良机，被两个肥硕警卫扭获。

这毕竟是极少数人的行为，绝大多数人去书店里只为看书，况现在有的书别看厚厚几百页，但字数却并不多，每个字都被撑得方圆一厘米大，字距更是被拉得放一个手指盖不住一个字，两个字天各一方，看一页不过是扫一眼耳!效率高者一个下午泡在里面可以通读一个柜的书，有鉴于此，各地图书馆纷遭冷落。

这类专为看书而来者洁身自好也罢，偏偏有人蓬头垢面，指甲留得比头发长，看几页后把小指偷偷地探进鼻孔，屡挖不爽，好不容易拔出来后把大拇指扣到小指上，“砰——”一声，铿锵里不乏轻松，一堆黑东西刹那无踪，至于被弹到哪里去了，无法追究。原以为此人就此作罢，谁知他改进工具，用食指大挖特挖，像是隋朝开运河，拖出一手指黄液，无奈弹不出去，遂擦拭于书上。

大人如此，小孩更是变本加厉，远远看见书店里五颜六色而引发感官上的好奇，挪着小步一路扭过来，但脚步跟不上速度，走得开始七扭八拐，因脚力不支，左脚勾在右脚上，响亮地摔了一交，但志坚不屈，仍扭进书店。一时找不到图画书在哪里，顺手拿起一本《西学与中国明清文化的研究》细细品读，兴趣索然，放下书后十个指印赫然出现，所过之处，无不染指于上。

渐近黄昏，民工们纷纷来食精神大餐。进了店门后直奔主题，拿起《》纵览不已，看得直咽口水。略有文化者看文字上此类内容，现在大多书里男女主人公一路从第一章做到最后一章，乐此不疲。更有书里大肆描写母子恋什么的，还注明是纪实文学。赫西俄德的《神谱》里，天神乌拉诺斯肥水不流外人田，娶自己老母该亚为妻，物尽其用，竟生得六男六女，但未料神话在今天竟成现实。民工们看完后出门作文学批评，互相交流心得。

偶见有买书者，收银处拿到书第一件事就是反复擦拭，可那书已遭多人践踏，百拭不新，书页里指印不断，更有被严重践踏的。销售额每况愈下。于是私营书店里必会打折，然而打折不容易，打折借口却难找。中国不比美国，节日较少，不能俨然列出：为迎接××节，本店打×折。只好违心写道：为答谢广大读者对本店之热情支持，兹决定即日起五天之内打八折。一个月后路过那书店，门口依然“即日起五天内打八折”。一些更小的书店财力不支，只好八天之内打五折。折扣打得越低，想买书的越是耐心等待某月某日有二三折，双方僵持。结果想买书的一天醒来，发现对面小书店已换成杰克逊咖啡屋(Jackson Coffee House)或者杰克儿子咖啡马(Jackson Coffee Horse)，后悔不及。

有实力的书店不能随意打折，在大黑板上写：本店最近邀请到著名作家、著名哲人、评论家×××于×月×日签名售书。尽管这位著名作家尚无名气，但敢安上著名两字，不光是商业炒作，更是这位作家胆魄的体现。曹臣《舌华录》里说，一天，郑翰卿在海边游玩，听见一个老翁看海自语：“世间没什么东西可填这海。”郑翰卿说：“只有我今后的名声可以填这海!”(惟吾异日名可填此耳!)这位作家也不外乎是这种思想。国人爱虚荣，有作家签名不管是哪个部门出名与否，索一签名毕竟可作他日吹牛之本。于是，×月×日那天，排队者如云。这位作家姗姗来迟，待者无不心焦。人心正欲涣散之时，忽闻书店后门“吱”一声，前排惊呼：“来了!”顿时群情振奋。这位作家开始签名，把自己的大名先拉长，再挤压成一个圆状，“唰唰”涂在扉页上。这种签名法是外国罢工所用，领头签名的人比较不幸，所以发明了圆形签名请愿书，被这作家盗用，生怕自己名字里三个字哪个带头另外两个字不服而造反，不敢签成一直线。签到后来，作家臂力不济，签名开始像画圈。还有几个好学者签罢名流连不走，递纸条质疑：请问×××先生，您对外国文字里的Sick Humor怎么看?结果作家不谙英语，不识Sick Humor是黑色幽默，以为是“生病的人(Sick Human)”，缄默不答故作高深。再后来索性连圆都不画了，改成直线一道。签名活动终于完毕，老板惊喜不已，数钱不止。

活动带动了人的买书情绪，小的店接踵倒闭，大的店扩大生意，其结果是小店更小大店更大。望着浩浩荡荡一屋子的书，搞不懂哪里来的。近日传来一大喜讯，写文章可以致富矣!文人的致富领头羊是专写科幻的倪匡，由于看这类的人文化水平都不太高，所以他怕姓名里两个字一个都不识，改名为“废品(Westrel)”，就是现在大多数人所钟爱的卫斯理先生。传闻卫先生写书速度甚快，而读者买他的书速度更快，令人折服。 看完书后出书店比较麻烦，先要从寄包处地上如山高的包堆里抽出自己的包，不料千里之堤毁于蚁穴，刚抽掉包掉个头，只听“哗”一声，包山顿时被移平成包海。一书店的人怒目看你，你匆忙离去，到了店门口，警卫盯住你的肚皮看看有无棱角分明书页探出。所以奉劝各位，饱食后不宜入内。

《最后的校园民谣》 郭敬明

我喜欢的音乐是两个极端——摇滚和校园民谣。我记得我第一次这么说的时候的确有人伸手过来摸我的额头看我是不是发烧。

我有六盘心爱的CD，《校园民谣1》，《校园民谣2》，《高晓松作品集》，以及麦田公司的红白蓝系列。朴树的白色孤独，叶蓓的蓝色忧伤和筠子的红色。

一直到现在我都不知道应该怎样来界定高晓松的音乐。可我确实真正感受到那些哀伤清淡的旋律里面所蕴藏的，如同夜晚大海的黑色波浪，一波一波朝我内心深处打来，雷霆万钧。就像杜拉斯曾说过的“潮水匆匆退去又匆匆卷回”。给我更多冲击的还有他的歌词。有乐评人曾经说过，有了这三个作词的人，所有的诗人都该感到惭愧。高晓松的歌词里总是会流淌着一条青春的河，时光蔓延，哀伤弥漫，轻而易举地将人覆盖。

然后是老狼。老狼身上似乎天生就有一种流浪歌手的气质。我一直都记得老狼在《流浪歌手的情人》里哼唱“你只能一再的一再的一再的相信我”时，表情与声线是如何的哀伤与清澈。老狼的歌声像是一本日记，他就一页一页地将他的和我们的成长撕给我们看，于是相同的年轻和忧伤浸染了当时大部分的大学生。

一直以来我偏爱叶蓓，那个迎风吟唱的蓝色歌手。叶蓓是个朴实无华且低调的歌手，我不知道这种性格在一个歌手身上究竟是一种优点还是一种缺点。叶蓓是声乐专业的本科学生，可是她很少炫耀这些的确值得她炫耀的东西，她也很少卖弄她轻而易举就达到的高音C，她就是那么安静而忧伤地唱，没有喧嚣和做作，如同月光下的湖泊，平静，但有着令人眩晕的银色涟漪。

说到青春我想起沈庆，他的那首《青春》总是让我念念不忘。“青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心碎却不堪憔悴。淡淡的云淡淡的梦，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的雨淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。”我曾经在一个谈话节目上听到沈庆这么评价自己：青春的记录者。不管他记录的是谁的青春，总之我很喜欢并且很赞赏这种定位。

另外一首《青春》是筠子唱的。我只记得那里面的吉他声有着让人落泪的破碎，恍惚的旋律。筠子的声音高昂嘹亮，可是却有着忧伤的嘶哑，如同水晶杯子上的裂痕，听着筠子的声音我总会想到石康的话：“我看见一阵一阵尖锐的忧伤划过我的心脏”。《青春》里面有一句歌词：我脸上蒙着雨水就像蒙着幸福。那些书写青春歌唱青春的人都离开学校了，他们意识到自己远离了清澈的柏拉图，于是他们拒绝离开，于是社会的喧嚣抛弃了他们或者说他们抛弃了社会的喧嚣。

我想把孤独的内容演绎得最生动的还要数朴树了，那个白色的寂寞歌手。《那些花儿》里清晰的流水声音让我想起时光的荏苒，一起长大的朋友分散到天涯，距离的隔断真的让大家做到了“老死不相往来”。青春不再，光阴不再，麻木铺天盖地，涌入血液心脏骨髓。大多数人习惯了，接受了，屈服了，只有朴树不，于是他用带着哭声的歌问道：“她们都老了吧，他们在哪里呀？”朴树说他梦到一个孩子在路边的花园哭泣，因为他心爱的气球丢掉了。我知道那个孩子就是那些校园里孤独行走的歌手，高晓松，沈庆，叶蓓以及他们和她们，但我不知道那个气球最终飘到了什么地方。

高晓松们的低调已经是对社会的一种退让。以前校园民谣有商业价值，于是唱片公司也乐得赚钱，当校园民谣不在有号召力的时候，于是就有了“1995”的大裂谷。断裂，挣扎，消失。沈庆现在是一家音乐网站的总裁，西装革履地出入任何场合。当我看到沈庆在一个谈话节目上穿着西装唱《青春》的时候，想想那个毛衣牛仔裤的沈庆真的是恍如隔世。老狼没有了消息，偶尔会在某某大学的校庆上看见他，可是脸上早已没有了年轻的飞扬，眼角的沧桑让人唏嘘。而叶蓓则在华纳公司唱情歌。不过叶蓓还是很不错的，因为她还会唱“很旧很旧的风在天上”。对校园歌手来说，很多人隐退不是不喜欢校园民谣，而是付不起理想至上的代价。

我一直不愿意接受某些媒体所宣称的“校园民谣时代的结束”。

我们最后的校园民谣，夕阳下我向你眺望，你带着流水的悲伤。

《如明天没有太阳 》 郭敬明

一

项斯微说：有一种烦恼是莫名其妙的。这句话在我身上不准。因为我有成千上万中烦恼都是莫名其妙的。比如我总是会担心如自己下辈子变成了一只金鱼，那我的尾巴是很长很漂亮还是很短很难看；如我在高考的时候突然忘掉了那些我写过千百遍的化学方程式，那我会不会急得当场就掉下眼泪；如明天没有太阳，那么面对悠长悠长而又寂寞的黑夜，我是应该去逢一个像丁香一样结着愁郁的姑娘还是应该蒙头睡个好觉。

这些都是问题。

本来我可以像黄河的水一样绵绵不绝地如下去，可是席慕容告诉我：青春是一本太仓促的书。所以我适可而止。

黄河也有断流的日子。

二

“恩，成都的夜/黑不黑/有没有青城的寺庙黑/有没有青石板路黑/恩，我问你呢/是你的长发黑/还是我的思念黑”

我本来是去“榕树下”网站看小引的诗的，结果看到了这样一首山歌一样的“黑”诗。而我想要告诉小引的是：成都的夜，非常黑。

我在成都上飞机的时候已经暮色四合了。整个城市在我脚下斑斓闪烁，而当我穿过薄薄的云层的时候，脚下的灯火已经如同满天的繁星了，而那片黑色的大地，那个生我养我的黑色盆地，就真的如同一幅漆黑的天幕。而我的头顶上是同样的情景。

头上脚下都是星空。这看上去像个美丽的幻觉。

也许从这个意义上说，黑夜也是可以很美丽的。

如明天没有太阳，那么夜色会蔓延多远呢？

安妮宝贝说：当黄昏来临暮色四合，我的手指就开始蠢蠢欲动。

安妮是个特别的人，一个异常漂泊的灵魂。她总是在深夜里写字，写下她那些如同生长在水中的美丽幻影。而我是看她的文字看多了，所以我也养成了在深夜写字的这样一个不怎么好的习惯。

凌晨的时候，我的那些不安分的灵感就会开始跳跃，从指间叮定当当地掉下来，落到纸上发出钻石的声响。我开始习惯在雀巢咖啡的浓烈香味中，在浓得让人窒息的夜色中面对电脑不断key in key in。一直弄到自己精疲力尽，倒在床上幸福的抽筋。

如明天没有太阳，我想我可以写出好多好多的字，然后卖给那个有些宠爱我的编辑，然后我就会有很多的钱，然后我就可以买回那把我心爱的羽毛球拍了。

如明天没有太阳，也许是件好事。

三

如明天没有太阳，那接下来的黑夜会有多么庞大？

暗夜零度胎生。舒婷的诗。

当黑夜以顽固的姿态一再膨胀的时候，无边无际的黑暗要么令我僵硬，要么令我热血沸腾，而这种状态很是歇斯底里，我是知道的。

晚上的时候我喜欢一个人倒在床上，透过高大的玻璃窗看那个黑色的天幕，看暗白色的云多飘过天空时散发出寂寞而清凉的气息。

我也喜欢蹲在马路边上，看着大片大片的梧桐树叶纷乱的下坠，如果天冷，就抱紧自己的膝盖。这是个好姿势，像个寂寞的乖孩子。

如明天没有太阳，我想我应该在那个黑夜里好好地流一场眼泪。

我是个爱如的人，真的。我最常做的一个如是：如时光倒退两年。

如时光倒退两年，我想我不会上令人累到麻木的高中，我想我会随便挑所中专然后随便挑个专业然后随便的生活，并且义无返顾；我会像北大那个很有灵气的女孩子那样做好“选修课必逃，必修课选逃”的准备；我会写很多很多的稿子然后交给我所熟悉的编辑；我会继续努力做我的电台节目直到它人尽皆知；我会学会钢琴会让自己的十指无比灵性，而不是像现在一样从各种各样匪夷所思的角度扭曲自己的手指来使用左手定则右手定则。

然而爱因斯坦告诉我设是不会成立的。

所以我还是只有抱着大堆数学试卷沿着墙根快快走，还是只能偶尔从书堆里抬头看看天上寂寞的云和热闹的风，还是只好继续在夜晚僵硬或者沸腾。

黑夜令我恐慌。

四

如明天没有太阳，那么黑夜真的是会令我恐慌的。

尽管我深深迷恋着那些在黑夜里盛放的美丽幻觉与黑色花朵，但如果让我选择我还是宁愿明天阳光明媚。

我想我骨子里还是热爱阳光的。

就正如我告诉我的朋友，其实我骨子里是个安静的人只是偶尔莫名其妙的聒噪，可是朋友却告诉我其实你骨子里是个聒噪的人只是偶尔莫名其妙的安静一样。

很多时候一件事情都是可以从两个方面去讲道理的。

我喜欢在白天的时候坐在阳台如水般流动的金色阳光中，手里拿着很厚很厚的英文词典，翻那些很长很长的英文词条，这是我最为安静的时候。而大多数时候我是不安分的，同桌总是高频率地提醒我：你不要疯脱了形。

我家对面的阳台上总是有一个梳着细长辫子的女生在认真的背一些英文语法，可惜很多是错的。她读英语时很认真，咬牙切齿，神态很像我的初中同桌。同桌也是梳着细长的辫子，可是她的面目已经很是模糊了。记忆就像一堆散在地上的玻璃碎片，拼凑起来会很花时间，况且手边没有一块橡皮之类的东西供我想起同桌的她。

记忆已经遗失，在某年某月某日的某个黄昏。

某个一去不再回来的血色夕阳。

太匆匆，太匆匆，是悲哀，是悲哀。

红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像一把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。

美丽的杜拉斯说：当一个人开始喜欢回忆的时候，那么他就已经开始老了。

我想我是在努力地回忆，或者说我是在努力地变老。

我想我真的是个疯狂的人。

五

上帝要毁灭一个人必先令其疯狂，可是我疯狂了这么久，上帝为什么还不把我毁掉？

这是个问题。

还有还有，圣经上说世界末日的前一天太阳不会升起，可是后天又不是世界末日，为什么会有人怀疑明天的太阳不会升起呢？

这又是一个问题。

我想上帝他老人家现在一定在悠闲修剪他的脚指甲。

六

前世是我一个比较固定的网友，他是个聪明的人，一个上大四了还把自己叫做孩子的人。我和前世最初认识是他想把我的几篇文章弄到他的网站去，而他很负责任地E-MAIL来告诉我一声。我们总是在晚上很开心地聊天。

如明天没有太阳，我想我可以和前世长时间地聊天，一直聊到两人口吐白沫。

前世最初是个诗人，后来不写了，他的理由是“我的手指在背叛我的思想后死掉了”。

前世说他的前世是撒哈拉里的一粒沙子，于是我就给他讲起那个美丽的故事：我每想那个人一次，上帝就掉下一粒沙，于是就有了撒哈拉。

我问他我前世是什么，他告诉我：漂泊的浮萍没有根，无家的流水不会疼，孤独的第四维没灵魂。其实你前世是一枚钟面上的指针，一边原地转圈一边看着时光一去不返而你无能为力。

他总是这么一针见雪地刺伤我，以至于很多个晚上我都不得不关掉电脑，然后喝上一大杯开水，然后告诉自己：别怕别怕，今晚好好睡，今晚好好睡。

可是我总是坚持苏醒。

在黑夜中坚持苏醒的人代表着人类最后的艰守，而这种人却往往容易最先死掉。

我感到莫大的悲哀。

黑夜别来，我爱阳光。

七

旧历的年尾毕竟最像年尾。鲁迅这句看起来像病句一样的话其实说得很有道理。

我在上海这个唯美的城市漂泊，一边看着街上的大越挂越多，一边看着太阳的光线越来越弱，我甚至有点 担心明天那个光芒万丈的太阳会不会真的淡出了。

我走在两边长满美丽法国梧桐的马路上，我总是在想妈妈会不会在饺子里包好硬币，然后坐在桌前等我。

如明天没有太阳，借我一对黑翅膀，我要飞回家。

八

我把文章分成了八段，这是个吉利的数字。

冬天已经深了，我知道不久即将春光明媚。

这个冬天就像是个美丽的幻觉，一切的一切都被压成了那种很薄很薄的明亮底片，放在我的心上。在阳光越来越淡，日历越撕越薄的同时，我的电脑里的文字却越来越多。里面堆满了我美丽的幻觉，像是个华丽的垃圾场。当我在出发来上海的前一天清理我的文字的时候，我觉得自己像一个幸福的小乞丐。

如明天没有太阳，我知道这是的。

可是我的那些黑色诗歌，我头上脚下的星空，我蹲在路边的寂寞姿势，我的英文词典，我家对面的长发女生，我看过的灯笼走过的路，这些统统都是真的。

还有过年了，我想快点快点快点回家。

这也是真的

按你的要求，找得很辛苦，记得给我加分啊......

求历史选修1的高考题

2012年高考试题分项解析历史专题15 高中历史选修（1-3）（教师版）选修一：历史上的重大改革一．选择题（2012高考文综四川卷14）王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者 ①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美 ③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ （2012高考文综四川卷21）1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于 A．论证法国大革命的世界意义 B．坚定光绪帝实施变法的决心 C．促使光绪帝效法法国大革命 D．阐述法国大革命的严重后果（2012高考历史上海卷7）“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自 A．东周平王 B．东汉光武帝 C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝 二．非选择题（2012高考文综全国新课标卷45）（15分）历史上重大改革回眸材料 西汉后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社会矛盾加剧，“改制”呼声高涨。以改革家形象出现的的王莽代汉创立“新”朝，以《周礼》为依据进行改革。“新”建立前后七八年间，推行了四次币制改革。公元7年，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，废除五铢钱、错刀、契刀，另铸造小钱，与大钱并行。公元10年，推行总名为“宝货”的钱币，分金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货等质地、形制各不相同的六大类，共计28个品种，相互间兑换标准复杂。公元14年，废止大、小钱，发行重二十五铢的“货布”与重五铢的“货泉”。“每一易钱，民用（因此）破业，而陷大刑”。币制改革与王莽的其他改革，均告失败。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》（1）根据材料，概括指出王莽改革的目的。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，简析王莽币制改革失败的原因。（10分） （2012高考文综山东卷35）（10分）历史——历史上重大改革回眸商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革，两次改革不囿于传统，除旧布新，对中国历史发展产生了深远影响。结合所学知识，回答问题。（1）面对社会转型，两次改革要解决的主要矛盾各是什么？举例说明。（4分）（2）依据改革的措施，概括说明两次改革“除旧布新”的形式有何不同，并指出其对历史发展所起的相同作用。（6分） （2012高考文综安徽卷36）（30分）阅读材料，完成下列各题。材料一 （公元499年，魏孝文帝自邺城返回洛阳）又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂（cú往）东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为而违前诏？” ——（魏书）卷21《献文六王列传》（1）依据材料一指出魏孝文帝为何责备“留京之官”？说明了什么？（8分） （2012高考文综福建卷41A） A．选修1——历史上重大改革回眸阅读下列材料，回答问题。 材料一 （德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。” ——马丁?路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）材料二 《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》材料三 《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。 ——刘新利《欧洲文艺复兴史》（1）据材料一指出马丁?路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？（7分）（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？（8分） （2012高考浙江自选模块09）“历史上重大改革回眸”模块（10分）阅读材料，回答问题：材料一 （王安石）向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”。司马光……认为，“理财”非古代的所为。应该确保他的政策不会妨碍人们富裕起来。税收只是为了让能维持秩序。青苗钱破坏了富人必要的社会职能。 ——（美）包弼德《斯文：唐宋思想的转型》材料二 王安石变法……有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用……想尽量用经济的办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。 ——马克垚《世界文明史》（1）材料一中王安石、司马光围绕什么问题进行了激烈争论？结合所学，指出这一争论的实质，并回答变法触动了哪部分人的既得利益。（4分）（2）王安石取哪些措施确保“民不加赋而国用饶”？变法重视商品货币作用的原因是什么？（6分） （2012高考历史江苏卷24A）历史上重大改革回眸（10分） 梭伦“取曾是最优良的立法，拯救国家”，对后世影响深远。阅读下列材料： 材料一 因为雅典宪法完全是寡头政治的，……所以在群众眼中，宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位；当然，他们对于每一件别的事也一样感到不满，因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与。 ——亚里士多德《雅典政制》 材料二 （梭伦）说：“我制定的法律，无贵无贱，一视同仁。”……双方（贵族和平民）都要适可而止，以公正为本。然而，在阶级社会中，根本利益的冲突是无法避免的。……梭伦受到了来自两方的攻击，被迫无奈，最后只身逃出希腊。 ——冯俊科《西方幸福论——从梭伦到费尔巴哈》请回答：（1）据材料一，概括雅典国家形成初期寡头政治的弊端；结合所学知识，指出这些弊端给雅典带来的社会危机。（4分）（2）结合所学知识，列举梭伦取的保护平民有限政治权益的措施。（3分）（3）据材料二，分析梭伦无法达到改革目标的根本原因，并指出梭伦的哪些观念对后世民主政治产生了积极影响？（3分） （2012高考历史海南卷29）（12分）历史上重大改革回眸材料 1935年，法国国民收入比 1929年减少30%，企业倒闭1．1万家，失业人口超过80万。法西斯组织活动猖獗，对法国民主制度构成严重威胁。法国社会党、激进社会党和***共同组成了人民阵线，参加大选。1936年6月，以社会党人勃鲁姆为总理的第一届人民阵线成立。法国***虽未入阁，但表示全力支持勃鲁姆的各项政策。勃鲁姆执政后，开始实行改革。它规定一般工人的工资可提高7～15%，待遇极差的工人的工资可提高2～3倍，允许工人和职员在不减薪的情况下每周工作40小时、每年两周带薪休，并要求完善集体合同制度。还着手改革税收制度，增加对失业工人的帮助，对法兰西银行实施监督，把部分军工企业收归国有，建立全国铁路公司等。这些改革措施对法国经济的复苏起了一定作用。勃鲁姆的政策遭到部分资本家的反对，有大约600亿法郎被从银行提出，其中280亿法郎被转往国外。与此同时 ，左翼政党内部就取缔法西斯组织等问题发生激烈争执。1937年2月，勃鲁姆宣布因财政困难，暂时停止执行人民阵线的纲领。 ——摘编自[法]皮埃尔?米盖尔《法国史》（1）根据材料并结合所学知识，概括法国人民阵线成立的背景；指出勃鲁姆改革的措施与罗斯福新政的共同之处。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，简评勃鲁姆改革的作用。（4分） （2012高考历史上海卷36）梭伦的大盾（12分）古希腊思想家亚里士多德在《雅典政制》一书中对梭伦改革做了如下描述： 当梭伦完成上面所述的宪法时，平民时常来找他，并且为着他的法律而使他感到烦恼，批评这些，问问那些；他既不愿变更法律条文，又不愿居留而受谤，所以旅行埃及，以经商和游览该地为目的，声明十年之内，将不回来，因为他认为他没有义务留下来解释法律，大家应该遵从他所写的法律条款。而且这时他的境遇也很不顺适。……因为平民期待他制订法律，重新分配一切财产，而贵族则希望他或恢复以前的制度，或只是略加变更；但梭伦双方都不讨好，尽管他如果随意袒护一方，就有成为僭主的可能，他却宁愿遭受双方仇视，而取曾是最优良的立法，拯救国家。对于上述情形，不但大家的看法都一致，而且梭伦自己在诗中也这样说：“……我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。” 问题：（1）为何梭伦认为自己可以离开城邦十年不回?（3分）（2）梭伦为何不向平民和贵族任何一方解释法律?（3分）（3）根据材料，你认为推动雅典民主政治的因素有哪些?（6分） 选修二：近代民主思想与实践一．选择题 2012年高考未涉及以“近代民主思想与实践”为单独考点的选择题。 二．非选择题（2012高考文综全国新课标卷46）（15分）近代社会的民主思想与实践材料一第三十条 训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党代表大会闭会时，其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。第七十二条 国民设一人、委员若干，由中国国民党中央执行委员会选任、委员名额以法律定之。 ——摘自《中华民国训政时期约法》（1931年6月）材料二中国国民党在国民大会未举行以前，为实施宪政起见，修改国民组织法…… （二）国民委员由国民就中国国民党内外人士选任之。（三）国民委员会为之最高机关。附注：（一）国民提请任各党派人士为国府委员时，由各党派自行提名，但不同意时，由各该党派另提人选。（三）国府委员名额之半，由国民党人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任，其分配另行商定。 ——摘自《政协会关于组织问题的协议》（1946年1月28日）（1）概括指出材料一、二中有关国民组织方面规定的不同之处。（6分）（2）结合所学知识，分析材料一、二中关于国民组织方面规定的实质变化及其主要原因。（9分） （2012高考文综山东卷36）（10分）历史——近代社会的民主思想与实践以下是选自1911年11月2日的《神州日报》的一段文字。阅读材料，回答问题。救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。……条乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《伦敦华侨致全国同胞电》（1）据材料，概括指出伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由。（5分）（2）结合史实，说明伦敦华侨建立“共和立宪国”的愿望是否真正得以实现。（5分） （2012高考文综福建卷41B）选修2——近代社会的民主思想与实践阅读下列材料，回答问题。材料一　享受英国习惯法的保护，包括由附近地区陪审团审讯的权利、举行公开集会以讨论群众疾苦的权利、向英王请愿的权利，是殖民地人民的天赋权利。　　　　　　　　　　　　　　　　　　——第一届大陆会议《殖民地权利宣言》（1774年）材料二　13个主权国家既彼此争斗，又一起同联邦首脑斗，必然会很快地同归于尽。可是，如果我们能制定出一部充满活力的开明的宪法，实行严格的相互钳制和相互监督，我们就完全有可能一定程度上恢复我们的尊严和举足轻重 的地位。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——华盛顿?欧文《华盛顿传》（1）指出材料一所述宣言与《独立宣言》对美洲政治属性认识的差异。结合所学知识，分析出现上述差异的原因。（7分）（2）材料二所述独立后的美国政治局面，是如何通过“充满活力的开明的宪法”改变的？（8分） （2012高考历史海南卷30）（12分）近代社会的民主思想与实践材料一 1907年，在日本组织立宪团体政闻社，创办《政论》杂志，发表了政闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任终古不成立；责任不成立，则政体终古不脱于专制”。鉴于目前的政治状况，“君主代负责任之结果，一方面使有所诿卸，而政治未从改良；一方面使君主丛怨于人民，而国本将生摇动”。 ——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》材料二 各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中，措词则甚激昂……系谓如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。各代表闻此乱命，亦极愤怒，即夕约集报馆中，秘议“同人各返本省，向谘议局报告清廷政治绝望，吾辈公决秘谋革命，并即以各谘议局中之同志为革命之干部人员。若日后遇有可以发难之问题，则各省同志即竭力响应援助起义独立”。 ——摘自丁文江编《梁任公先生年谱长编初稿》（1）根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初立宪派的政治主张及其产生的历史背景。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，评价立宪派在推翻清朝统治中的作用。（6分） 选修三：20世纪的战争与和平一．选择题（2012高考文综全国大纲卷22）1941年6月，英国首相丘吉尔在得知纳粹德国进攻苏联后说，“如果入侵地狱，我也会在下院为恶魔说几句好话”。这反映出丘吉尔 A．愿意承担绥靖政策失败的责任 B．希望尽快开辟第二战场 C．认为支持苏联符合英国利益 D．力主建立反法西斯同盟（2012高考文综天津卷历史10）1940年12月底，罗斯福在一次广播讲话中说：“美国不能用缩进被窝、蒙头大睡的办法回避危险或对危险害怕，”“必须成为民主国家伟大兵工厂”。随后不久，美国 A．通过了新的《中立法》 B．通过了《租借法》 C．与英国共同发表了《大西洋宪章》 D．参与签署《联合国家宣言》（2012高考文综重庆卷21）在1919年巴黎和会上，主要战胜国经过几个月的讨价还价，最后签订了对德和约。和约签订前，德国曾试图对该和约作有利于本国的修改，但遭拒绝，因此不得不 ①承认奥地利独立并不得与其合并 ②实行普遍义务兵役制 ③接受美英等国对其实行分区占领 ④支付协约国大量赔款 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ （2012高考文综重庆卷22）在第二次世界大战期间，苏联曾经扩展疆域，把国界向西推移了几百千米，建立了所谓“东方战线”。此事始于 A．德军侵入波兰之际 B．法国被迫投降之际 C．英国遭受空袭之际 D．苏德战争爆发之际答案：A 解析：二战爆发之际，苏联向西扩展疆域，企图建立保卫苏联利益的“东方战线”，这也是损人不利已的大国沙文主义（霸权主义）行为。考点定位：（旧人教）高二选修·世界近现代史（下册）·第二次世界大战的爆发。（新课标）选修三·第二次世界大战·第二次世界大战的进程。 （2012高考历史上海卷24）“本宣言签字国正对力图征服世界的野蛮和残暴的力量从事共同的斗争，各自保证对与该作战的三国同盟成员国及其附从者使用其全部。”宣言中“野蛮和残暴的力量”指的是 A．德、日、苏 B．德、意、日 C．德、苏、奥 D．德、意、奥 二．非选择题（2012高考文综全国新课标卷47）（15分）二十世纪的战争与和平材料使德国陷入受奴役地位达一代之久、降低数百万生灵之生活水平以及剥夺其整个国家、整个民族之培育，是一项令人深恶痛绝的政策——即使这种政策事实上可行，即使藉此能够养肥我们自己……如果法国和意大利准备利用它们暂时的战国权利去毁掉已经战败投降的德国和奥匈帝国并以此来结束这场欧洲内战的话，它们自身同样会趱毁灭，因为战胜国和战败国被背后的精神和经济纽带紧密地联系在了一起，密不可分……通过把赔款支付额定在德国的支付能力之内，我们可以恢复德国的希望和进取心，可以避免由和约条款不可能完成而导致的永久性摩擦以及不正常的压力…… ——据[英]凯恩斯 《和约的经济后果》（1919年12月）（1）根据材料并结合所学知识，概括指出在德国赔款问题上凯恩斯的主张与凡尔赛和约规定的不同之处。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析凯恩斯提出其主张的主要原因。（9分） （2012高考文综山东卷37）（10分）历史——20世纪的战争与和平经历两次世界大战的浩劫，人们对如何避免战争、维护世界和平有了更深刻的思考和认识。阅读材料，回答问题。　　撇开经济进步而单纯依靠军事力量换来的和平是短暂的，而且也是徒劳的。 ———保罗?肯尼迪《联合国过去与未来》结合一战后和二战后西欧的相关史实，写一篇历史短文，谈谈你对材料所述主张的认识。（10分）要求：①主题明确，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑。 （2012高考历史海南卷31）（12分）20世纪的战争与和平材料朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲取非常之措施，以收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国通告美英中苏四国愿接受其联合公告。帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来，已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶之奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国接受联合公告者也。 ——日本《停战诏书》（1945年8月14日）（1）根据材料并结合所学知识，概括指出日本《停战诏书》发布的历史背景。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，评《停战诏书》对侵略战争的辩解。（7分）