宁夏语文高考默写_2021语文高考默写范围

1.高考古诗文默写范围 2023

2.高考语文《离骚》情境式默写总结

3.语文必修三理解性默写名句总结

4.高考语文古诗文默写考过《逍遥游》中的哪些句子？

5.高考语文常考的古诗词及名句默写

6.2010高考语文试卷宁夏的

2023年高考语文考试将涉及到名句默写，以下是相关内容的分析和学习。

一.经典名句推荐

以下是一些经典名句的推荐，供考生参考：

1.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥《过零丁洋》

2.“海上升明月，天涯共此时。”——张九龄《赋得古原草送别》

3.“大漠孤烟直，长河落日圆。”——王之涣《登鹳雀楼》

4.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”——《周易》

5.“身正不怕影子斜。”——王阳明

二.名句默写的意义

高考语文考试中的名句默写一直是备受考生关注的重要环节，它的意义在于：

1.借助名句默写来检验考生对课文知识的掌握程度，同时也能够考察其语言表达能力、推理和判断能力等方面；

2.要求考生对文化底蕴有深厚的积累和对经典著作的理解，这也是培养考生综合素质的一种方式。

因此，学好名句默写不仅可以提高考试成绩，更可以增加文化素养和修养。

三.如何学好名句默写

学好名句默写需要考生掌握以下几个方面：

1.理解名句的含义。名句包含了深刻的思想和哲理，而只有理解了名句的内涵，才能够准确地默写出来。因此，考生需要通过学习背后的历史背景、作者的生平以及名句所属的作品等方面，全面了解名句的内涵；

2.认真背诵。名句的背诵需要不断地重复，反复默写，且要做到字正腔圆，读音准确。同时，要尽量理解名句中每个字词的含义，并注意名句中表达方式和修辞手法的运用；

3.合理安排时间。学好名句默写需要长期积累和反复练习。因此，考生需要在备考过程中合理地安排时间，将名句默写纳入日常复习计划中，并且要坚持按时、按量完成任务。

总之，在备考过程中，考生需要重视名句默写的学习和掌握，通过合理的方法和练习，提高自己的语文水平和综合素质。

高考古诗文默写范围 2023

荆轲刺秦王（部分） 氓 离骚 短歌行 归园田居 兰亭集序 赤壁赋 游褒禅山记（部分） 蜀道难 秋兴八首 咏怀古迹 登高 琵琶行 锦瑟 马嵬 寡人之于国也 劝学 过秦论（部分） 师说 雨霖铃 念奴娇 定风波 水龙吟 永遇乐 醉花阴 声声慢 廉颇蔺相如列传（部分） 归去来兮辞 滕王阁序（部分） 逍遥游 陈情表

高考语文《离骚》情境式默写总结

高考古诗文默写范围 2023如下：

1、2023年高考语文必背篇目为60篇，包括文言文20篇（必修教材10篇，选择性必修教材10篇），诗词曲40首。

2、初中必背50篇（多数学生初中阶段背诵过）。

3、高中必背14篇。

语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程，语文核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及品质。2023年高考语文试题从阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等方面，考查考生语言积累、梳理与迁移运用能力。

2023年高考语文试题落实《深化新时代教育评价改革总体方案》中“改变相对固化的试题形式”的要求，使用了多种新题型，不同卷种同一模块试题也有差异。这一举措释放出明确的信号：提高分数要依靠知识的积累和能力素养的提升，死记硬背和机械刷题的收益将越来越小。

高考语文解题技巧：

1、社科类文本阅读：先读题干，再读文章，最后涂答题卡。要学会利用题目中的有效信息进行解题。

2、古代文化常识：做好“五看”，即看标题、看作者、看诗句、看注释、看题干。

3、古诗鉴赏：读懂诗歌是关键，要了解诗歌中包含的意象，理解诗歌意境，结合表达技巧深入分析。

4、文学类文本阅读：要快速浏览全文，找到答题区间，根据题目要求进行解答。

5、现代文阅读：要掌握文章结构，理解文章中心思想，注重细节，结合题目要求进行解答。

6、语言文字应用：根据题目要求进行解答，注意语言表达的准确性和规范性。

7、作文：注意审题，确定主题，列出提纲，注意文章结构和语言表达。

语文必修三理解性默写名句总结

　《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是高考语文默写题目中常考查的内容，下面是我给大家带来的高考语文《离骚》情境式默写总结，希望对你有帮助。

　1.《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

　2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：

　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　3.?亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。?诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

　4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

　5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。

　6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒.唐的两句：

　怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

　7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

　8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：

　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：

　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：

　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：

　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

　14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：?伏清白以死直兮，固前圣之所厚。?

　15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：

　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：

　民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：

　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

　24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：

　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　司马迁在《史记?屈原 列传》中引刘安《离骚传》说：?屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》?;又说：?屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。?屈 原的?忧愁幽思?和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联 系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自 己的不平遭遇，?发愤以抒情?而创作的一首政治抒情 诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。

　《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。

　《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。 《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名?楚辞?。

高考语文古诗文默写考过《逍遥游》中的哪些句子？

名句默写是高考语文考试必考内容。那么必修三课本中有哪些需要进行理解性默写的名篇名句?下面我为大家整理语文必修三理解性默写名句，希望对大家有所帮助!

语文必修三理解性默写名句（《蜀道难》）

　1、描述蜀道的开凿过程的 句子 是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

　2、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

　3、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是?噫吁嚱!危乎高哉!?。

　4、李白在《蜀道难》一诗中，?尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。?运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为?西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。?，

　5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话 传说 为其增添了浪漫气息，如引用?五丁开山?一神话的句子是?地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连?。

　6、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有?上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援?真是?物犹如此，人何以堪?!?那山有多高呢?不言而喻了!

　7、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是?扪(m?n)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹?。

　8、李白在《蜀道难》一诗中，?但见悲鸟号(h?o)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。?为我们渲染了旅愁和蜀道上的空寂、苍凉的环境气氛，再一次有了地烘托了?蜀道之难，难于上青天?之情状。

　9、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是?剑阁峥嵘而崔嵬(w?i)，一夫当关，万夫莫开?。

　10.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景?飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。?

　11.《蜀道难》中，诗人李白在感叹蜀道之高时，用衬托手法，生动暗示行人入蜀艰难的诗句是黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

　12、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用?连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁?托出山势的高险，然后由静而动，?飞湍瀑(p?)流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑雷?写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

　13、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中?形胜之地，匪亲勿居?语句的句子是?一夫当关，万夫莫开。所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺?，从而表达了对国事的忧虑与关切。

　14、从李白《蜀道难》一诗中?蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟?的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

语文必修三理解性默写名句（《登高》）

　1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　2、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(b?n)，潦倒新停浊酒杯。

　6、本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(b?n)，潦倒新停浊酒杯。

　7、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　8、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为?古今独步?的?句中化境?。

语文必修三理解性默写名句（《琵琶行》）

　1.《琵琶行》中?月?这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到?月?的3个句子：别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白，绕船月明江水寒。

　2.诗歌中既交待秋天的背景又蕴含离别之意，并为诗人秋夜送别友人这一事件渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　3.诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　4.描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　5.运用拟声词写音乐由粗重、急骤转向轻微、委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　6.写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

　7.琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　8.在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　9.描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　10.侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　11.运用侧面烘托的 方法 描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　12.琵琶女年轻时人们对他的态度是：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。而当她年老色衰之后则门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

　13.描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是：去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　14.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　15.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　16.写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　17.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。而琵琶女面对诗人的邀请：感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　18.在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

　19.《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是?千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ?表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是?弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故 。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇?，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是?去来江口守空船，绕船月明江水寒。?

　20.既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是?同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?。

　21.王家卫的**从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琵琶行》中那两句：? 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。?

　22.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的? 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 ?两句就表达了一种凄凉之意。

　23.有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中? 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!?的感喟。

　24、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾 心情的句子 ：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子(也是诗眼、主旨句)是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。诗中有四处描写月亮作衬托的诗句，它们是：⑴醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月;⑵ 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白;⑶去来江口守空船，绕船月明江水寒;⑷春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　25、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。再如，诗人还用旋律的变化写出了先?滑?后?涩?的两种音乐意境：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　26、《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是?寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。?这与下面琵琶女出场后?犹抱琵琶半遮面?的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。

　27、《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用?转轴拨弦三两声?校弦试音，但诗人却用?未成曲调先有情?来赞叹，一个?情?字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用?低眉信手续续弹?、?轻拢慢捻抹复挑?描写弹奏的神态，也用?似诉平生不得意?、?说尽心中无限事?概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。但这都是概述性的描写。

　28、《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点：其中表现了乐声粗重特点的句子是大弦嘈嘈如急雨，表现了乐声轻细的特点的句子是小弦切切如私语，表现了乐声流畅的特点的句子是间关莺语花底滑，表现了乐声冷涩的特点句子是幽咽泉流冰下难，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　29、音乐由?冷涩?到?凝绝?，是一个?声渐歇?的过程，诗人用?别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声?的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

　30、在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世，讲到?夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干?的时候，就更激起了?我?的情感共鸣，于是发出了?同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?的感慨，因此才有了同病相怜、同声相应的诗文，才忍不住说出了自己的遭遇。文中直接点出?我?的悲惨遭遇的句子是?我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城?。文中还运用环境描写来间接表明?我?内心异常苦闷的句子有?浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。?

　31《琵琶行》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　32、《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次?忽闻水上琵琶声?，侧面描写的句子是主人忘归客不发;第二次当?四弦一声如裂帛?结束弹奏后，诗人用?东船西舫悄无言， 唯见江心秋月白?来进行侧面描写;最后一次?凄凄不似向前声?，作者又用?满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿?作侧面描写。

　33、白居易《琵琶行》中的?别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声?两句，写那若断若续的余音，似乎更能撩动人的情思，引起人的回味。

语文必修三理解性默写名句（《锦瑟》）

　1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　2、《锦瑟》一诗的诗句?沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟?，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

　3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　5、《锦瑟》表达?聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言?的诗句是：?锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　6、《锦瑟》中表达?华年往事?如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。感叹?才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻?的千古名句是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　7、《锦》诗中?此情可待成追忆，只是当时已惘然?抒发?此情?的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。

语文必修三理解性默写名句（《劝学》）

　1、孔子曰：?学而时习之?，又说：?生而知之者上也，学而知之者次也。?荀子在《劝学》中提出 ?学不可以已? 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

　2、《荀子?劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：?君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。?

　3、在荀子的《劝学》中用?朽木?金石?为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：?锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?

　4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈;同篇中与之相反的例证是：?蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。?

　5、《荀子?劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里?欲穷千里目，更上一层楼?表达意思相近的句子是：?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。?

　6、《荀子?劝学》中? 君子生非异也，善假于物也?，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。

　7、《荀子?劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到?积善成德，而神明自得，圣心备焉?的境界。

　8、后人常用?青出于蓝而胜于蓝?来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子?劝学》中?青，取之于蓝，而青于蓝。?

　9、《荀子?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是?吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也?。

　10、《荀子?劝学》中?积水成渊，蛟龙生焉?两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。

　11、荀子认为人的本性是?恶?的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。?性恶论?是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：学不可以已。

　12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

　13、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　14、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

　15、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　16、《劝学》中作者连用?登高而招?、?顺风而呼?、?假舆马?、?假舟揖?四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。

　17、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　18、《论语》中孔子说：?学而不思则罔，思而不学则殆。?论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　19、以 雕刻 为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。

　20、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　21、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　22、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说?九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。?荀子在《劝学》中说?故不积跬步，无以至千里。?

　23、 ?君子生非异也?是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为?善假于物也? 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

　24、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。

　25、?故木受绳则直 金就砺则利?，通过?木?于?金?的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

　26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。?金?要锋利，需?就砺?;人要改造成为?知明而行无过?的君子，就要? 博学而日三省乎己?，可见，学习的意义是十分重大的。

　27、用?吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也来说明独自冥思苦想，远不如学习有益。

　28、刘禹锡诗云：?芳林新叶催新叶，流水前波让后波。?和荀子《劝学》(作品)中的?青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。?都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，与韩愈的?是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子?的思想一致。

　29、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。?金?要锋利，需?就砺?;人要改造成为?博学?的君子，就要?日参省乎己?，可见，学习的意义是十分重大的。

　30、荀子在《劝学》中连用了?冰，水为之而寒于水?等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述?学不可以已?的观点。

　31、荀子《劝学》中?吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也?，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

　32、 ?君子生非异也 ?是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为?善假于物也?说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

　33、古代诗文中，有许多借助描写?风雨?来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用?积土成山，风雨兴焉 ?来形象论述积累的重要性。

　34、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。

　35、 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：?故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。?

　36、李白在《蜀道难》中用?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开?写蜀道险峻高大，易守难攻的特点，极有气势;《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是?骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。?

语文必修三理解性默写名句（《师说》）

　1、《师说》中陈述教师职责的句子是：师者，所以传道受业解惑也

　2、《师说》中陈述择师标准的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　3、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

　4、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　5、《师说》中韩愈认为 ?弟子不必不如师，师不必贤于弟子?的理由是? 闻道有先后，术业有专攻?。

　6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：?句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，吾未见其明也。?

　7、《荀子?劝学》篇中指出：?青，取之于蓝，而青于蓝。?这与韩愈在《师说》篇中指出的?弟子不必不如师，师不必贤于弟子?的观点是相同的。

　8、《劝学》中的?青，取之于蓝，而青于蓝。?与《师说》中?师不必贤于弟子，弟子不必不如师?的观点是相同的。

　9、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　10、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　11、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

　12、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，其中，?久?字写出了当时耻师现象已成陋习，?难?字写出了从师学习的重要性。

　13、《师说》一文通过?古之圣人?与?今之众人?对比，批判了?今之众人，其下圣人也亦远矣， 而耻学于师 ?的错误态度。

　14、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子?择师而教之 ?;对自身?则耻师焉 ?。

　15、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。

高考语文常考的古诗词及名句默写

1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广（鹏之背,不知其几千里也。）

2.用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。）

3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ）

4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ）

5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ）

6．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）

7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 ）

9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。）

10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。 ）

11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。 ）

12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。）

13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。 ）

14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。）

15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。 ）

16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。

17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。）

18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。）

19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ）

20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。 ）

21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。）

22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。）

23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。 ）

24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 ）

26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。）

27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。 ）

28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。）

29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。 ）

30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。）

31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。）

32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）

逍遥游一词出自《庄子》三十三篇之第一篇。其开篇语：“北冥有鱼，其名为鲲……”流传久远，妇孺皆知。《逍遥游》的想象奇特怪诞，洋溢着浪漫色彩，追求顺其自然无所依，最终获得无穷的自在自由。

2010高考语文试卷宁夏的

1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)

　2.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齐桓晋文之事章》)

　3.盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。(司马迁《报任安书》)

　4.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

　5.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。

　6.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

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