2017年阆中高考状元_阆中中学高考状元

1.成都玉林中学的办学成绩

2.中国古代史考试题目求大神解答 百度能搜到的不要 这几个问题侧重在历史贡献和对后世的影响 谢谢

3.南部中学和阆中中学哪个学校老师待遇好

4.古代有高考之称的考场

2022年笔试分数线243.00(满分450)，综合技能分数线204.00(满分300)。

除此以外，艺术美术类文化课分数线82，播音类分数线113，舞蹈类分数线91，满分均300；综合技能分别为204分、264分、362分。

该校是经教育部备案、四川省人民批准、四川省委宣传部主管的公办全日制普通高等专科学校，是全国第一所独立设置的培养高端技能型专门人才的文化产业普通高校。

办学条件

南充文化旅游职业学院是一所经四川省人民批准、国家教育部备案的全日制公办普通高等学校。

区位优势得天独厚。学院坐落在全国历史文化名城、中国四大古城之一、国家5A级旅游景区、科举圣殿状元之乡——阆中，这里三面环水，四面环山，风光迤逦，人杰地灵。

学院占地1000亩，总建筑面积33万平方米，校区建设依山傍水、景校合一，共有教学区、实训区、运动区、滨河休闲区等七大功能区和“阆苑仙境”“锦绣嘉陵”“梨园春秋”“樱花飞雪”等十大校园景观。

以上内容参考：百度百科—南充文化旅游职业学院

成都玉林中学的办学成绩

同学你好：

我是南部人，与你们阆中里的很近，我想就你的问题提出一些个人的看法：

我想如多你想转校，你要知道你要转校的目的，如果你仅仅认为南高（南充市内的一所最好的高中）有很大的名气，而你进入后会有很深的造诣，我想那是不现实的，就学习而言师资力量和硬件设施只是作用，要想去的好的成绩，需要后天的勤奋努力，而不是看学校的示范级高中的头衔。如果你是优秀的，想在成绩上更进一步，你可以选择转学，

如果你决定转学，最好是选择转学籍。如果你选择寄读，高考的考试很是麻烦，你又需要回到你原来的学校办理很多的流程，所以选择转学籍会比较方便。

在南充地区内比较好的高中有南高和南部中学，如果你决定转校，建议你转南部中学，那里有很好的读书环境，而且离你们阆中也很近。

这只是个人意见，只作为你的参考。最后祝：学业有成！！

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高考成绩 2015年高考，一本上线191人，上线率30.3%；本科上线486人，本科率77.3%；一位同学获高新区理科状元。

2014年高考，一本上线109人，本科上线355人；一位同学被香港大学录取，并获得54万元（港币）奖学金。

2013年高考，一本上线91人；一位同学获高新区理科状元。

2012年高考，一本上线率34.9%；一位同学获高新区理科状元；10名同学被四川大学、成都体育学院作为高水平运动员提前特招录取。 中考成绩 2014年中考，上重点线人数237人，其中玉林校区上重点线186人，重点率52.2%。

2013年中考，上重点线人数243人，其中玉林校区上重点线190人，重点率51.2%。

2012年中考，上重点线人数260人，其中玉林校区上重点线202人，重点率51.7%。

（备注：暂无2015年中考成绩数据） 学科竞赛 2015年5月，在全国初中应用物理竞赛中，获全国一等奖1人、二等奖1人，省一等奖24人、二等奖34人、三等奖65人。

2014年2月，在全国中学生英语能力竞赛中，高中学生获全国一等奖2人、二等奖6人、三等奖8人，省一等奖9人、省二等奖20人、省三等奖26人；初中学生获全国一等奖4人、二等奖13人、三等奖16人，省一等奖16人、省二等奖31人、省三等奖33人。

2014年1月，在全国中学生生物学联赛，获全国二等奖4人、获三等奖1人，省三等奖2人。

（备注：以上为部分学科竞赛成绩，待完善） 艺体成绩 2015年10月25-30日，2015世界自由式轮滑锦标赛日前在意大利都灵举行。学生张颢为中国代表团获得3金。

2015年10月17-18日，在“2015年全国青年科普创新实验暨作品大赛”中，学生王昊泓、汤瑷语两位同学组成的“Cool shock”团队获得西部赛区高中组第一名。

2015年8月14-18日，由教育部体育卫生与艺术教育司、国家体育总局主办的“2015年全国体育传统项目学校田径联赛（南方赛区）”在丽水市举行。学校田径队取得20分的团体总分，与双流中学一起代表四川队夺得团体总分第八名。

2015年7月30日-8月6日，由教育部中国中学生体育协会主办的“2015年全国中学生田径锦标赛”在杭锦后旗奋斗中学举行。学校健儿以良好的精神面貌获得大会一致好评，获得“体育道德风尚奖”，男子跳高以1.92米的成绩获得甲组第六名。

2015年7月23-27日，由四川省体育局主办的“2015年四川省青少年田径锦标赛”在汉源二中举行。白宇翔同学夺得甲组1500米、5000米冠军，王新旭同学夺得200米第三名、400米第二名，李根同学夺得乙组3000米第二名、1500米第五名。

2015年4月25-29日，由四川省教育厅主办的“2015年四川省中学生田径锦标赛”在阆中中学举行。学校15名运动员参加了本次比赛，共取得中学甲组冠军3人次，亚军1人次，3—8名10人次，取得团体总分75分。

（备注：以上仅为部分艺体成绩） 2015年10月9日，成都市教科文卫体工会系统“爱岗敬业 ，实干圆梦”职工演讲比赛暨中学片组工会选拔赛在北师大成都实验中学学术厅落下帷幕。学校钟良鸣老师演讲的《我的爱和敬只与内心有关》获得第一名。

2015年3月，在“2015成都市初中英语课堂教学大赛”中，学校宋典老师围绕写作课型进行说课获得一等奖。

2014年11月14日，成都市第三届“劳动光荣，美好歌声”职工歌手大赛在成都市劳动人民文化宫举行。学校音乐教师胡思雨演唱的歌剧《卡门》选段《爱情像一只自由鸟》获得美声组第二名。

2014年10月22日，成都百万职工技能大赛中小学教师多媒体课件制作决赛在崇州市崇庆中学举行。学校陈秋薇老师、张永进老师分别获得三等奖、优秀奖。

（备注：以上为部分教师成绩） 琢玉成器，育才成林

校训释义：玉林人认为，学生犹如形态各异、自然朴实的璞玉，每一块都有其天性。教育就是要因玉而琢，变璞玉为美玉，使学生成人、成器、成“大器”。教育更是面向全体、全面育人的行为，要使学生成才、成林，乃至成“森林”。

校徽外环上方是“成都玉林中学”的校名。

校徽外环下方是“CHENGDU YULIN HIGH SCHOOL”的英文校名。

校徽中环是“琢玉成器，育才成林”的校训。

校徽释义：以蓬勃向上的红花为形象，表现了玉林学子积极向上的学习态度，以及最终成长为红花的期盼。 截至2015年12月，学校共有36个学生社团。 古汉书社化学研究社绿募林社电视广播社剑道社玉林乐队社街舞社戏剧社漫研社《玉林青年》编辑社足球社篮球社模拟联合国社逸志社说唱社cosplay社cos宅舞社器乐社声乐表演社书法社旗手社播音与主持社韵律操社礼仪社电声乐队时事论坛社乒乓球社合唱社太极拳社跆拳道社动漫社马林巴琴社空竹社国学社插花社绘画社（备注：以上信息不断更新中）

南部中学和阆中中学哪个学校老师待遇好

1

周公旦是中国最伟大的一位先哲，其功德不亚于孔子。孔子近于无条件地崇拜他，司马迁近于虔诚地景仰他，都不是没有道理的。

周公旦最伟大之处在于他发现了“形式” 的连续性。他有对“形式”大加挞伐的机会，但他放弃了。武王伐纣取胜之后，在他的建议下，把殷朝许多形式化的遗产（包括礼），保留下来。殷朝的祭祀方法，祭祀的主持者大都得以保留，甚至保留了殷的诸侯国地位，仍由纣的后裔主持殷国的事务，予以充分信任。

由于周公旦的不断规劝，周武革命是一场相对温和的革命，没有滥杀滥砍，滥毁滥焚，使得殷文化遗产得到完好的保留。对殷纣的旧臣没有实行“秋后算帐”，该任用的照旧任用。周武革命，除了灭掉了残暴的纣王，几乎没有什么天翻地覆的颠荡，一切照旧。这怎能不让深谙历史的孔子与司马迁佩服得五体投地呢？

即使是今人，我们也不能不为周公旦叹服。

周礼中不乏可以非议之处，但作为一种文化形式，无疑是价值连城的国粹。至今外国人提及西周的文化，也不敢不仰视。

7

科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。

科举原来目的是为从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。

从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了选拔人才的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当大的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。可以说，科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。

科举为中国历朝发掘、培养了大量人才。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。利玛窦在明代中叶时到中国，所见负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生。

科举考试被羁押

科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入仕成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物，学习的亦是相同“圣贤书”，故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力。

科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。可以推想，科举制度为发掘人材的同时，亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；百年以来，多少各式菁英被困科场，虚耗光阴。清为了奴化汉人，更是严格束缚科举考试内容。清代科举制日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。

就算在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定五权分立，当中设有的“考试院”便是源出于中国的科举考试传统。另外，时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国大陆的高考中看见。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通、称高考最高分者为状元等等，俱是科举残留的遗迹。

对世界影响

最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举，越南科举的废除还要在中国之后。十六至十七世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。十八世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平

阆中贡院考场

和公正的制度。英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是中国文明的第五明。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。

不足和消极影响

按照钱穆先生对中国古代政治制度的研究：“一项好的制度若能长久永远好下去，便将使政治窒息。”随着科举制度的发展，特别是在封建社会下，科举制度也会产生一些消极的影响。

科举制度相关(15张)

第一、由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。这种文体由破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫做八股文。八股文的主题须代圣人立言，即以孔子的思想去指导写文章。清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学家在内的圣贤，并要求以朱熹行文的语气为样式。乾隆以后，试帖诗成为科举考试的重要项目。试帖诗与八股文一样，有固定的程式，也是八联十六句，不过八股变为六股。首联如破题，次联如承题，三联如起讲，四五联如中股，六七联如后股，八联如束股。而且必须发扬孔孟和朱熹思想，不可任意抒发自己的感想。定八股的原来用意我想可能是，用固定的格式写，便于考官评分，以示“公平”。否则，各人有各人的写作风格，必出现“仁者见仁，智者见智”，难分高下的情形。但是后来却成了统治者控制思想的工具，由于考八股文，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子，无法在学术上、思想上进行创新。从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。甚至产生像孔乙己那样的科举牺牲者。

第二、科举制度也产生了家庭悲剧。由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生，相信陈世美（首先，这只是戏曲中的人物，据考证纯为子虚乌有，况古之帝王岂容如此欺君之人哉；其次，这也是个人的私德问题。）的丑名是无人不知晓了。这虽然很重要的原因在于当事人的思想价值观，和责任感，但是科举毕竟给了它这样一块生存的土壤。

最后，科举制度导致官场腐败。科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。清朝乾隆年间的大贪官和绅就是一个最好的例子。他借着乾隆皇帝对他的宠爱而一手遮天，收受贿赂，富可敌国。而且就多次利用科举考试的题目为饵收取考生贿赂的钱财。这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会的混乱。

古代科举制度对人的摧残

总之就科举制度的消极作用来说并不主要是制度本身的错误，制度本身来说应该承认科举是一项好的选官，选才制度。科举制度是为了选才，也是能够选出传统社会的真才并委以重任的。至于明清科举的八股文之风，加上中国传统重术不重技术，重视人文科学轻自然科学的传统，才是导致明清以后科学技术落后的真正原因。许多论者把科场上的如挟带、、贿赂考官、通关节等说成是科举制的弊端，认为晚清科场盛行说明科举制黑暗。实际上，从宋代以后基本定型的科场条规来看，是人的问题，而不是制度本身的问题。就是现在的高考也会有现象。妇女被排除在选拔范围之外，也不能归罪于科举，没有科举制，古代妇女也一样无权参政，这是古代社会性质所决定的。

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古代有高考之称的考场

南派

相对少得多的课业负担，鲜明的特点相对于其他学校的题海战术，更强调在南部中东

2教师能力建设是非常负责任的，也许平行班管是少了，但实验班的老师真的是因为，无论标记或经常解释。进修课程和测试也分平行，根据你今年的高考分数分布。

3管理组织，但很自由，要求学生注重原则的内在气质，这没什么可说的;你有一个非常大规模的规则之外，还有第三个年头两个月，当我们还涌现，以及许多其他的类也春天

4，环境优美，自然优势子里不用说，只是一片绿荫路校区的学生可以步行的视线，我的第三年底，每天下午，西去吃饭，然后再沿东凌云山，简直是一种享受精神百倍后回来。进修课程已经在伦敦西区，你可以去东方晚餐，然后从山上西方的东西回来。

5入口的辉煌战绩，多年来，除了2009年的运气（这并没有在整个南充考好），几乎每一年两对清华北大，也不例外，今年，而南非和高入学率已经在很大程度上撑起了复习课程，进修课程，今年是理科状元

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古代有高考之称的考场是贡院。

贡院是会试的考场，即开科取士的地方。贡的意思指的是各地举人来此应试，就像是向皇帝贡奉名产。一般来说，每个省都有贡院。

古代的高考：

古代的高考是科举制度，又称科举，是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，持续了1300多年。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

科举的起源：

科举萌发于南北朝时期，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。创建于隋朝，自隋唐科举制度确立以来，平民通过读书考试获取入仕机会，基本就是靠科举。

各地贡院：

1、河北定州贡院

定州贡院，位于河北定州市中山东路草场胡同，是国家唯一保存较好的封建王朝科举取士的场所。国家级文物保护单位。定州贡院是举行院试的场所，是从童生中选取生员的考试，俗称“考秀才”，而且具有文、武两科考试的场所。

2、川北道贡院

川北道贡院位于今四川省阆中市学道街20号，是全国保存最完好的贡院之一，隶属于阆中古城大景区。《阆中县志》记载：顺治九年壬辰（1652年），全川未靖，补行辛卯科乡试，未设保宁府。甲午、丁酉、庚子三科皆在保宁，至康熙二年癸卯（1663年）始移成都，“嘉庆二十二年，川北道黎学锦率属重修……”。

3、江南贡院

江南贡院，又称南京贡院、建康贡院。位于江苏南京城南秦淮河边，毗邻夫子庙，是中国古代最大的科举考场。它东接桃叶渡，南抵秦淮河，西邻状元井，北对建康路，为古之“风水宝地”。