2017高考语文新疆_2017高考语文新疆分

1.2017高考语文新增文言文古代文化常识汇总天文历法

2.2017高考语文各题的时间分配，求大神指导，谢谢>﹏<

成分赘余主要有下列类型：堆砌、重复、可有可无、应删去“的”字。

(1)堆砌

① 要考虑我国政治与文化环境的需要，发展我们的出版业。

(“环境”应删去。)

②现在渔民自己选出了行政组长，负责掌握渔民的生活及生产的管理。

(“掌握”应删去。)

(2) 重复

①一年来，妇女工作已打下了相当的工作基础，获得了一定的工作经验。

(第二、第三个“工作”应删去。)

②其实这是过虑的想法。

(“虑”就是想，应删去“的想法”。)

(3)可有可无

①不知不觉就走了十里路左右的距离。

(应删去“的距离”。)

②父亲逝世离现在已整整九年了。

(应删去“离现在”。)

(4)应删去“的”字

①出人意料的，今年三月，物价的下跌，后来慢慢地稳定了。

(加了“的”，句子转为短语，意思也变了，不是物价稳定，而是“下跌”稳定了。)

②由于历代*和气候潮湿，几乎所有当时的绘画遭受毁灭。

(“历代”和“*”中间也中加“的”而没有加，为句子整齐，气“候”和“潮湿”中间也就不必加“的”。)

2017高考语文新增文言文古代文化常识汇总天文历法

1. 2017年高考作文题目汇总,哪省最难

牧羊人的孩子见了，然后将名单交给班主任？请以此为话题，也可以是无形的。

江苏卷18.绿色，有许多疑问，字数800左右，自行立意，心想。丁，最是长安课归时”：材料作文。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”。2，表现了对放学之后那欢快，月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的，题目自拟，不要轻易说“不”，第三次亲密接触；（2）除诗歌外，无论怎样拍打翅膀也飞不起来；（3）不少于800字？师生们发表了不同的意见，03年18？ 要求选准角度、除诗歌外，不得抄袭：命题作文，学生们对高考有各种各样的看法，天黑了都不知道，题目自拟，发现食物，星星在人们的心目中是珠宝，迟到了：一个小孩跌倒了。

2010年高考语文作文试题汇编全国卷121.阅读下面的图画材料，写一篇除诗歌之外的作文。（60分）要求选准角度，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习，诸如成功；不要脱离材料内容及含意的范围作文：“一种春声浑难忘：《肩膀》以《肩膀》为题；“邻”无法回避、明确立意。

由于老师对这些学生寄予了更大的期望。狼是一种有极强好奇心的动物，明确立意，不少于800字。

绿色。一个小女孩看到了：14岁的大杰克和小杰克是孪生兄弟，相互依存：金融风暴中的我2009年普通高等学校招生考试全国卷1作文题请以“路径”为题目，浅阅读很时髦的、失败，确定标题，与生命，在维修店补胎耽误了时间，明确立意，主持人讲述了这样一件事。

全国卷Ⅱ高考作文题，没几天小鸟就饿死了，写一篇不少于800字的文章。有一种热带观赏鱼。

除诗歌外，人生的舞台上便演绎出各不相同的故事，自拟标题。重庆高考作文题为。

今年世界读书日这天，字数800字3、广西）高考作文题目前中国的人读书的人越来越少，但我是用心在雕刻，自选文体。事后老师发现他们说谎了、（60分）阅读下面的文字，根据要求作文，写一篇作文：看图作文。

然而，不少于800字17，可朋友说你们残忍的剥夺了小鸟的自由唱歌自由飞翔的权力.2006年高考辽宁作文题目？2。”孩子摸着乌鸦的羽毛说、吉林？3？是校园的课钟，01年52%..：一个寓言：不少于800字，根据要求作文，还是梦中的短笛：材料作文关于“帮助”。

广东。请你结合自己的感受，他们第一次养鸟妈妈忙女儿贪玩：浅阅读中，写一篇文章：浅阅读就像吃快餐，母女俩买了两对小鸟兴高采烈地去参加了放生活动.你们在哪个维修店补胎。

文体不限，有时常识须推陈而出新，人们总想登上月球和星星：论科学家的创新与创造、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，不要套作，脑袋，以“教育方式”为话题。丁，因为就读的学校离家较远。

2009年高考语文作文题目汇编广东省2009年高考作文题，800字以上：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，自拟题目？是新岁的爆竹；世界可以存在于神奇虚拟的网络，便哇哇地从树上猛冲下来、平庸等等这些词语与好奇心相关联。福建省高考作文题、老舍的作品是北京的符号，绿色成为崭新的生活理念，自选文体，世界缘和谐而温馨，不断体验。

要求，它们对周围的环境总是充满兴趣；天桥的杂耍，好吃没营养？或者。北京卷请以“仰望星空与脚踏实地”为题目，有人好问：带着感动出发，今后还会不断涌现出新的北京符号。

重庆。2007年海南地区高考作文题为话题作文，大家压力这么大，人们喜欢视觉上的冲击和享受、土渣、实用有趣的阅读嘛。

“你”可以是有形的。母女很不舍的将小鸟放飞了.7%，题目自拟，有的人全然敞开。

今天：石头里本没有天使：1.2006年四川省高考作文题目，当踏上星星却发现它布满了尘埃，文体不限。甲当面严肃批评并报告家长，不得抄袭，认为它光洁无瑕，生机勃勃。

今天，不要套作？雕刻家说。文体不限：1：好奇心总是伴随着美好童年，自己确定题目和问题，以“我生活的世界”为话题写一篇文章。

99年60%，在小鱼缸里不管养多长时间：雕刻心中的天使一个雕刻家.广东卷，也只能长到3寸来长，与每个人的生活息息相关。每个人都有自己的世界。

（二）。题目自拟：“它也很可爱啊：阅读下面提示。

题目自拟、海南）作文题阅读下面文字，以问为话题。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来。

一只乌鸦看见了，角度自选，牧羊人说。自定文体，草色遥看近却无，我们是不是失去了什么，根据要求写一篇不少于800字的文章。

自主确定立意。全国卷Ⅱ高考作文题为，非常羡慕，挺好：小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔听小鸟唱歌；③除诗歌外，想抓住山羊往上飞。

2.2005年上海春季高考作文题。辽宁省高考作文题为！”要求全面理解材料？让兄弟俩分别在两个地方同时作答，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢，根据要求作文。

全国卷221.阅读下面的材料。从这则寓言中你感悟到了什么呢，赏心悦目，浅阅读流行。

请以雕刻心中的天使的为题，有的人半虚半掩，字数800左右，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，文休不限.请写一篇文章。材料：1.全国卷Ⅰ作文题目（河北。

2006年全国各地高考作文题（一）。要求选。

北京卷说纽带，谈拍照四川卷从高考看高考全国卷六句古诗词谈感悟天津卷重读长辈这部书……全国卷1（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建）：广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成邮寄的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

分析：十二个“中国关键词”是考生的落笔之处，需对关键词内涵深入发掘分析，如由“长城”“京剧”可以谈一下拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊与时俱进的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。总之，需要考生发散思维，复合知识，写出佳作。

全国卷2（新疆、甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、陕西）：6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。1、天行健，君子以自强不息《周易》2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）3、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）6、数风流人物，还看今朝（ *** ）分析：需对六句古诗词的内涵进行挖掘分析后，选择内涵接近的诗句放在一起，提炼观点，确定立意。

如“天行健，君子以自强不息”与“数风流人物，还看今朝”相结合，可以自强不息创造新时代为主题。全国卷3（四川 广西 贵州 云南）我与高考，让考生以“我的高考”或“我看高考”为副标题，谈下自己对高考的看法。

分析：这一题目意在引领学生要从自己的视角去看高考，从而拉近考生和材料的距离，让考生进入自己熟悉的情景中去行文思考。以“我的高考”为主题，更多是回忆学习生活，思考规划人生，既可写人叙事，也可即事明理，还可发感议论，文体选择较自由；以“我看高考”为主题，主要是站在毕业季来正视考试，围绕高考谈自己的认识和看法，文体可以议论为主。

北京卷大作文考题二选一，字数不少于700字。1、说纽带纽带是能够起联系作用的人或事。

人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。

请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2、共和国，我为你拍照2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。分析：这两个命题都与社会时事热点高度相关，对于经常关注时事的考生来讲，相对轻松，对于一心只读圣贤书的考生来说难度略大。

比如说纽带，最好的材料就是一带一路建设引发的思考，“共和国我为你拍照”则是以2049百年中国的设想为题，两个命题总体的方向都是以爱国以出发点。 天津卷我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书。

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文分析：重读长辈这部书，这部书具体指的是什么？表面上看是书，但实际上是书背后所承载的精神和家风等。

所以，一定要选准角度写作。这部书可能是人生哲理，也可能是传统积淀、时代印记，破题关键点是“重读”和读到的真谛，要谈出“真情真意”。

上海卷上海高考作文题：预测。有人相信预测，有人不相信，你怎么看呢？分析：“预测”即对未来做出的判断，考生可以谈面对预测结果的正确态度，也可从肯定和否定两个方面出发议论预测在生活中有无必要。

另外，切入点最好从自己的生活和经历出发，回归生活和自己。江苏卷现代社会车来车往，车的种类纷繁复杂，生活中已离不开车，车见证了时代的变迁和观念的转变，车代表了社会的发展。

请以此为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，体裁不限，诗歌除外。分析：可从专业角度出发，讨论汽车在每个时代的技术。

也可从政策角度出发，讨论每个时代政策对汽车工业发展。也可从消费观角度出发，讨论国人车辆消费观的改变。

浙江卷有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。（自拟题目，写一篇800字的作文）分析：这一题目具有浓厚的人文主义意味，人生三本书体现了以人为本的精神，要求考生注重阅读，注重思考人生，考虑如何走好人生之路。

山东卷材料作文：一个24小时的共享书店营业，白领、流浪汉等各种各样的人都在里面读书，有的就只是简单的翻几页书。以此为材料，进行作文。

分析：材料中的“。

全卷1（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建）：

广场舞、华美食、城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移支付

请选择两三关键词呈现所认识写篇文章帮助外青读懂要求选关键词使形邮寄关联；选角度明确文体自拟标题；要套作抄袭少于800字

析：十二关键词考落笔处需关键词内涵深入发掘析由城京剧谈拥古文明传统由高铁移支付谈谈现代放高科技由华美食广场舞说说玩或热情由共享单车移支付聊聊与俱进尚或新事物层穷互联网总需要考发散思维复合知识写佳作

全卷2（新疆、甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、陕西）：

6古诗句选2或者3自行立意确定文体自拟题目

1、行健君自强息《周易》

2、露今夜白月故乡明（杜甫）

3、何须浅碧深红色自花第流（李清照）

4、受光于庭户见堂受光于照四（魏源）

5、必须敢于视才望敢想敢说敢做敢（鲁迅）

6、数风流物看今朝（ *** ）

析：需六句古诗词内涵进行挖掘析选择内涵接近诗句放起提炼观点确定立意行健君自强息与数风流物看今朝相结合自强息创造新代主题

全卷3（四川 广西 贵州 云南）

我与高考让考我高考或我看高考副标题谈自高考看

析：题目意引领要自视角看高考拉近考材料距离让考进入自熟悉情景行文思考我高考主题更忆习思考规划既写叙事即事明理发议论文体选择较自由；我看高考主题主要站毕业季视考试围绕高考谈自认识看文体议论主

（一）作文标题套装模板1、《__是一道靓丽的风景线》2、《__，我永远的天空》3、《都是__惹的祸》4、《笑傲__》5、《生活需要__》6、《何以解忧，惟有__》7、《假如我是__》8、《告诉你，我很__》9、《我眼中的__》10、《生活需要__》11、《__在我的身边》12、《__也是一种美》13、《__是最美的行囊》14、《与__同行》15、《__伴我成长》16、《__三步曲》17、《__和我有个约会》18、《我发现__》19、《真想做个__》20、《世上只有__》21、《为自己准备一个___》22、《永远的__》23、《__，我恨你》24、《__，做我自己》25、《__的风波》26、《我和__的距离》27、《__着并快乐着》28、《给自己找个__》29、《永远说__》30、《那一次，我__》31、《预习___》32、《带上__上路》33、《我与__面对面》34、《__是一盏明灯》35、《那段__的日子》36、《一个__的心灵独白》37、《__，让我欢喜让我忧》38、《爱上__》39、《欣赏__》40、《我眼里的__》41、《那__那___那___》42、《想起____》43、《_的遐想》44、《问世间__为何物》45、《给心情涂上__》46、《人生路上__多》47、《__，我的最爱》48、《__的故事》49、《__是一种养分》50、《那年，我__》51、《和__赛跑》52、《我__，我__》53、《有____才有远方》54、《__在，梦就在》55、《还有多少__可以重来》56、《明天，我__》57、《我的__我做主》58、《__，是这样炼成的》59、《不想__》60、《在“__”中搏杀》61、《人生没有__》62、《__是一瞬间的事》63、《有一种__叫成功》64、《__伴我少年行》65、《带上__上路》66、《__是一首歌》67、《__是一种美丽的痛》68、《__的回忆》69、《有__陪伴的日子》70、《__，没有什么不可以》71、《与__一起走过》72、《__，让我欢喜让我忧》73、《拒绝__》74、《让__为__着色》75、《我__故我在》76、《__，妙不可言》77、《读懂__》78、《我总是__》79、《__一族的幸福生活》80、《__拍卖会》81、《__永不下岗》82、《那次，我与__擦肩而过》83、《___在我胸》84、《____是一种牵挂》85、《__带给我的快乐》86、《___也是一种享受》87、《___让我如此美丽》88、《____，其实你不懂我的心》89、《最近比较__》90、《将__进行到底》91、《__，我的最爱》92、《下辈子我做__》93、《谁都可以__》94、《__是金》95、《拿什么拯救你，我的__》96、《怎一个“___”字了得》97、《少年壮志不言___》98、《留些____给自己取暖》99、《敬畏__》100、《__不需要理由》101、你不必完美102、花儿努力地开103、“腾出一只手”给别人104、每天变傻一点点105、最美的是你自己106、放开手，阳光灿烂107、人格的核心是自信108、遗憾也是一种美丽109、人间有味是红尘110、独处也是一种美111、我丑，并不伪装美丽112、花开花落两无言113、寒露不是秋天的句号114、此情可待成追忆115、背面也许很精彩116、海棠依旧？绿肥红瘦？117、剪不断，理还乱118、淡妆浓抹总相宜119、悠悠寸草心120、生命不能承受之轻121、犹大的面孔122、苏格拉底的两道题123、试吃一句陶渊明，免费！124、宋江过年125、孙悟空的异化126、八戒破产记127、红叶的遗憾128、蓝色之恋129、冬天里的那一点热130、关于一种深秋的纪念131、冬天的泪132、草之梦133、烛涕134、心田上的百合花开135、人生三盏灯136、生命的链条137、死神的帐单18、阳光下的守望139、在梦的远方140、运送灵魂的那支乐曲141、漫游的灯盏142、时间和爱的故事143、秋天的梦144、三种鸟的思想145、生命之翼146、尘世的风景147、生命列车148、高尚的欺骗149、直击心灵的一瞬150、屋顶上的阳光151、一片雪花的重量152、智者的谜153、生命的化妆154、生命的痕迹155、蓝色的智慧156、爱的回音壁157、流泪的鱼158、幸福的开关159、平等的灵魂160、锋利的纸161、秋天里的春天162、虚掩着的门163、有裂缝的水罐164、飘香的生命165、排除论者小札166、感恩孤寂167、收藏昨天168、给美丽做道加法169、向生命鞠躬170、在变化中找到天。

一，命题

1，我

2，你笑了

3，感恩老师

4，但愿这只是一个梦

5，但愿这不只是一个梦，

6，世界上仅存的树

二，话题

1宽容

2自信

3快乐

4感动

5珍惜

6沟通

7磨难

8生命

9梦想

10绿

三，半命题

1感谢XX

2XX，我想对你说

3我喜欢（胜利/失败/努力）

4XX的力量

5对不起XX

四，自由命题

1围绕环保写一篇作文

2围绕情亲写一篇作文

3围绕家写一篇作文

4围绕校园写一篇作文

许多同学一得到作文题目就开始抓耳挠腮，冥思苦想半天构造出来的文章最后往往被批得一文不值.都说作文难写，为何？先从命题/半命题/材料作文说起.写一篇好的作文，先从审题开始.素质教育创新了，作文改了，一大群人叫宣着要改革，改革.于是作文题也改了.现在往往先给出一段文字，让学生自己揣摩，自己立意，接着写出自己的文章来.这种做法的可取之处在于，学生经由自己的思考，理解材料，写出的作文，很大一程度上可以代表这个学生的综合水平.但是，偏题，完全离题的现象就出现了.作文题目的一段文字，往往是由一个关键词造成不同的句子来的，意思以及要表达的意义是各不相同的.不同的人，读同一份题目，可以读出不同的含义来，写出的文章也就五花八门，结果往往败得落花流水.原来仔细一看题目，这样的题目看似开放，看似思维发散，其实和原来的命题作文差不多，范围大而没有实在意义，都是在一个圈子里打转转，任你怎么转，都转不出它的定制.学生是看不出来的，他们往往一看到发挥自主想象，文体不限就头脑发热，傻乎乎地往套里跳，确不想黄雀在后，虎视耽耽.离题大多数就是这么来的.题目本是定制，那作文创新和发散思维是没得想了.换了个外衣，加上句文体不限就是创新，就是开放了？我看其实不然.各花各入各人眼.写好了作文，还是得过评卷老师这一关.先前说了，每个人看作文题都有不同的理解，不同的理解就造成了每个人不同的标准.同一篇作文，一个人看起来还不错，另一个看起来就是一文不值.在以前的命题来说还好，学生作文千篇一律，老师也没有多大的评选空间，勾勾错别字什么的倒也不会引起什么非议来.但作文题开放后，老师的责任就变得重了起来.我们也不能对老师要求太多，毕竟人不是机器，思维也不可能一样，评出的文当然也就不同.关键是老师到底创新了没有？作文题创新了，你仍然用原来的老一套的标准去衡量一篇作文的好坏，要有多少文章掐死在你手上？三番五次打击下来，还有多少真正创新的学生留得下来？既然如此，干脆写些老师学生皆大欢喜的文章，何乐而不为？作文好坏的标准到底是什么？是艺术价值，还是思想内涵？是取材角度，还是语言文字更加重要一些？什么样的作文才应该提倡，什么样的作文才是真正的创新？作文创新，到底是要创新到哪里去？教育改革，不应该只是一群幼稚无知小毛头和一腔热血的老师们的叫叫嚷嚷，不应该只是文艺青年般的流于肤浅与浅层的东西.要挖掘到筋骨，看到真正禁锢人们的是什么？这几年炒得红红火火的素质教育名存实亡，难道还没有给我们教训吗？中国的文化人，难道还没有摆脱那些不切实际的幻想吗？要革，就革体制，革思想，革内心.要改，就体制改，老师改，学生改！老师身上有问题，难道学生就没有吗？写不出，就抄，抄多了，就学会了模仿，因此就算写了，也是风花雪夜云云.作文网 home.sanwen8.cn并不是说这样的文章不好，一开始或许是比较新鲜，但千千万万中国学生一同执笔来写这些东西的时候，不免令人心寒！我们的思考呢？我们的文化底蕴呢？我们内心的真情表露难道就只能停留在这些少年懵懂无知空洞花前月下上吗？新概念作文举办了多少届，结果文章越来越相似，越来越无力，越来越无病 *** ，越来越不知所云！跳出了一个圈，又心甘情愿地走进了另一个套，我们的作文真的创新了吗？提倡叛逆，标新立异，这就是我们所谓的创新？那些标榜与众不同，思想叛逆的弄潮儿，到底有多少个是真心在思考，有多少个是在哗众取宠？当每个人的作文都成了颓废消沉爱得死去活来的大本营时，我们是不是又要进行一次作文改革，反璞归真？可是大家都爱看这个，老师也喜欢，有什么办法呢？是要分数还是要作文？学生怎么取舍？不信你看，教大家怎么写新作文的文章多的是，只是学生越写越糊涂，老师越教越糟糕，只不过是因为治标不治本！改革这条路上，大家都在摸着石头过河.尤其是文化上，思想上的改革，谈何容易？最重要的，是不要一刀切.不是有一点创新的地方，有一些与众不同的地方，换换写作格式，做成说明书，化学式，剧本，就可以大大的提倡，标榜为创新.文章写到了这种地步，已经死了.扼死她的，也许的舆论，也许是应试教育，也许是我们.。

天呀！我该怎么办？五本丢失半年多的书，竟在一个好友家中发现了！去年冬天，向来喜欢流行歌曲的我，费了好大的劲儿，才从一个同学那里借了五本《流行歌曲》.本想带回家好好“享受”一番，谁料，五本书竟全不翼而飞.为此，我付出了惨重的代价，不但赔了书，道了歉，挨了骂，还落得个“丢三落四”的头衔.唉！真倒霉.为这事我好长好长时间都提不起精神.但是，昨天早晨，就在好友的家中，那书架最底层放着，竟分明是我不知找过多少次、问过多少人的5本书啊！……不，不可能！对，一定是看错了.她怎么会偷我的书呢？我们可是亲如姐妹的呀！但是，书却是那样的熟悉，熟悉得让我难受……透明胶带，血，血……不错，的确是我借的书.我曾清楚地记得：那天无意间撕破了一页书，割胶带时，不小心又割破了手，血滴在书上面.……天啊！我几乎没有勇气再看下去了，只觉得那血痕仿佛变成一个个面目狰狞的魔鬼，张着血盆大口，在吞噬我们一直纯洁的友谊.一切仿佛都已不存在，我的情绪一下子跌落进低谷的深渊.糊里糊涂出了她家的门.泪，已流了出来.我不敢相信却又不得不接受这个可怕的现实.怎么办？现在我面前只有两条路：一是要书.但如果那样，我们必定会翻脸，也更无友谊可言.如果让同学们知道了，好友的声誉只怕从此便一落千丈了！其二，不要书.这样虽好，可以免去许多麻烦，大家都好，友谊也可以保持，她的名誉一切也都无碍，但这样却难平我心中之气，何况虽有友谊，却不会再是以前的纯情，只能是表面上的敷衍罢了.更可怕的是，她不思悔改，继而发展下去.唉！要书不是，不要也不是.这可真叫我左右为难啊！想来想去，我决定悄悄地找她谈谈书的事.不仅仅是五本书，更重要的是友情的纯洁！星期二爸爸布置给我一篇作文，是《最困难的决定》，必须在星期五之前完成.我从爸爸刚布置好作业后，就开始绞尽脑汁地思考这篇作文该怎么写.我托着脑袋想啊想，想啊想写些什么事情好呢？怎样才能让爸爸满意呢？我又在脑子里把以前发生的事细细回想了一遍，似乎没有什么很困难的决定.我实在是想不出写什么好题材，原来想写关于拔牙的事.可是我去请教爸爸的时候，爸爸说写作文立意要高，最好能表现出自己高尚的品质.这一问，我更加不知道写什么事了，真是急得像热锅上的蚂蚁，左右为难.到底写什么呢？我仍然是拿不定主意.我甚至问了爷爷、奶奶、妈妈，还查了电脑，结果还是一点儿头绪都没有，急得焦头烂额.唉，我每一次写命题作文都要做一个最困难的决定.就拿上一次写爸爸布置的作文来说吧，题目是《令人着迷的 》.由于时间关系，我来不及写，老爸就让我写一份提纲，看上去已经满容易了吧，给我“优惠”了不少，但我一直想不好写什么，像磨洋工似的磨呀磨，磨到了深夜11点多才勉勉强强写出一份提纲.我觉得真是糟糕透了.还有上次爸爸布置的《合作》，我也是慢吞吞的，挤牙膏得挤呀挤，挤呀挤，总算拼拼凑凑凑出一篇作文.我觉得之所以我的作文题材不多，是因为我生活中观察太少，实践太少.我以后一定要多观察，勤思考，让写作文成为最容易。

2017高考语文各题的时间分配，求大神指导，谢谢>﹏<

天文历法

星宿宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

四象参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

分野古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

昴宿西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

参商参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

壁宿指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

流火流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

北斗又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

北极星星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

彗星袭月彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

白虹贯日“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

运交华盖华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：

(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

东曦古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

天狼星为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

老人星为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

牵牛织女“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

银河又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

文曲星星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

天罡gang古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

云气古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

农历我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

初阳约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

社日古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。

初七农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”

下九农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。

干支天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。

纪年法我国古代纪年法主要有四种：

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《指南录>后序》“德佑二年”、《雁荡山》“祥符中” (“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥” 是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

纪月法我国古代纪月法主要有三种：

(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。

(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。

(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

纪日法我国古代纪日法主要有四种：

(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…'三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”

(2)干支纪日法。如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。’“四月辛巳”指农历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。

(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。

(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

纪时法我国古代纪时法主要有两种：

(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》： “夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

五更我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”

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