广东高考文言文篇目_广东高考文言文实词

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18个常见文言虚词

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。对这18个文言虚词一定要个个落实，从常用意义和非常用意义两个方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，以类相从，同类集中。同时抓住课文进行掌握，课文是虚词运用的典范，对重点虚词一定要结合文章反复吟咏体味。

一、而

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何

1.用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操？（《鸿门宴》）

作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

2.用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战？（《曹刿论战》）

三、乎

1.用作语气助词。

（一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。

几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）

2.用作介词

相当于"于"。 如：生乎吾前……（《师说》）

此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如：

刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。

五、其

1.用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

六、且

1.用作连词。

表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》）

有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

2.用作副词。

相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

七、若

1.用作代词。

（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：

南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》）

2.用作连词。

（一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于"或""或者"。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

八、所

1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人""所……的事物""所……的情况"等。如：

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

九、为

"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：

此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

十、焉

语气助词。常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）

有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

十一、也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）

2.表示肯定语气的，如：

昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。（《师说》）

十二、以

1.用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）

剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

十三、因

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

十四、于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：

良曰："长于臣。"（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）

十五、与

1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。

例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！

2连词，表并列，相当于“和”。

例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。

3语气助词，通“欤”。

例5：无乃尔是过与?

4固定结构“孰与”“与……孰”，相当于“跟……相比，哪一个… ”。

例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?

十六、则

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：

项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

十七、者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）

"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）

"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

十八、之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》

字数太多了，剩下的实词发不了了

文言文120个实词12虚词

1、爱　　楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。　　

2.安　　战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？　　

3.被　　屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。　　

4.倍　　苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。　　

5.本　　柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。　　

6.鄙　　晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。　　

7.兵　　陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。　　

8.病　　桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。　

9.察　　郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。　

10.朝　　邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。

11.曾　　愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”　

12.乘　　陶渊明手握《左传》 ，乘（ ）彼桅垣，阅至“公与之乘（ ）' ,感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ）雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。　

13.诚　　蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。　　

14.除　　荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（ ）吾死，不然事定成！”　　

15.辞　　屈原德高，作《楚辞（ ）》，其辞（ ）美，子兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰：“死且不辞（ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。　　

16.从　　樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（ ）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（ ）良坐。　　

17.殆　　归有光家遭火，势急殆（ ），物件殆（ ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神助，后重修之。　　

18.当　　李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（）泽，于其当（ ）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负君望！”　

19.道　　苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行．遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？　　

20.得　　临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所着。曰：“吾得（ ）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（ ）, 以为安石所言得（ ）之。

（二）　　

11.曾　　愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”　　

12.乘　　陶渊明手握《左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）' ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。　　

13.诚　　蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。　　

14.除　　荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”　　

15.辞　　屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。　　

16.从　　樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。　　

17.殆　　归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。　　

18.当　　李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”　　

19.道　　苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？　　

20.得　　临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所着。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。

21．度　　宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方忆忘度（ ），徘徊几度（ ）欲反．度（ ）之再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？　　

22、非　　唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。少者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。　　

23．复　　天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（）往。　　

24．负　　赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（ ）秦曲。赵王召相如负〔）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（ ）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（ ）不易量。　　

25．盖　　姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ），其叶如盖（ ）。登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（）古人遗之。　　

26．故　　项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。良初见，问之：“公何故（）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。　　

27．顾　　刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（）之，后顾（ ）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（ ）其家人，则曰：“顾（ ）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。　　

28、固　　齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田忌固（ ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（ ）。田忌故固（）壁不战，方胜之。史论：齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？　　

29．归　　曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（ ），使江东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”　　

30、国　　苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（ ）。筑堤浚池，于国（ ）于民有大利，其之于国（），亦足尽心耳也矣。

高考文言文120个实词小故事训练（三）　　

21．度　　宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？　　

22、非　　唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。　　

23．复　　天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。　　

24．负　　赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。　　

25．盖　　姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。　　

26．故　　项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。　　

27．顾　　刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。　　

28、固　　齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？　　

29．归　　曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”　　

30、国　　苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。

文言文高考120个实词是哪些?分别怎么翻译?

1. 120个高中文言实词和12个高中文言虚词是什么

高考120个文言实词词义及课文例句（拼音排序） 2008年5月11日 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山？（安稳） 2何故置某于安闲之地。

（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”散开） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加） 4每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3此之谓失其本心（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7此之谓失其本心（天赋的善心） 8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3鄙人？自称的谦词 4孔子鄙其小器（轻视） 兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器） 5兵符：古代？兵用的凭证 病 1之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 察 1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（考虑） 3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察则无鱼（精明） 朝chao 1朝服衣冠（zhao早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4于是入朝见威王（朝庭） 5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政） 7坐南向北（对、向） .cn/wyyd016 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.而 （一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。

而况即“何况”，用反问的。

2. 求文言文120个实词18个虚词

文言虚词是指文言文中的副词、介词、连词、助词，叹词，拟声词。在句子中起辅助作用，没有实在意义，只是帮助把意思表达得更准确、具体、完整。

18个高考文言虚词、18个文言虚词小故事、高中文言虚词、初中文言虚词、文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

出处/wenyanxuci/

文言实词定义：实词指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。不能充当句子成分的词叫虚词。现在 把功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词，不能充当句法成分，只有语法意义的就是虚词 。

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹 词和拟声词六类。（副词是一种半虚半实的词。）

掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

3. 高中语文文言文中常用的120个实词及18个虚词的用法

高三语文二轮复习资料：120个文言实词汇总语文教学大纲要求掌握的实词为120个。

实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

（推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 *** 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对。

4. 高考必须掌握的文言文120个实词和60个虚词有哪些

常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

高中只需要掌握18个虚词而已吧！常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

5. 求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法

高考文言虚词18 一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且 七、若 八、所 九、为 十、焉 十一、也 十二、以 十三、因 十四、于 十五、与 十六、则 十七、者 十八、之 一、而 1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。

（1）、表并列关系。一般不译，有时译作 “和”或“及”或“又”。

如： 闻善而不善，皆以告其上。（《墨子?尚同》） 以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。

（《韩非子?说林》） 剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） （2）、表递进关系。

可译为“并且”或“而且”。如： 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。

（《廉颇蔺相如列传》） 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （3）、表承接关系。

一般不译，有时译作 “就”“才”“接着”。如： 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （4）表转折关系。可译作“但是”“却”。

如： 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）青，取之于蓝，而青于蓝。

（《劝学》） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） （5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。如： 死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》） 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） 子产而死，谁其嗣之？（《左传?襄公三十年》） （6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。如： 吾恂恂而起。

（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣。（《劝学》） （7）表示因果关系，译作“因而”“所以”如： 表恶其能而不用也。

（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。

如： 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。如： 夫一麑而不忍，又何况于人乎？（《淮南子?人间》） 夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎？（尸子《明堂》） 2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。

如： ①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②若欲死而父， 即前斗。

《书博鸡者事》③而母立于兹。（《项脊轩志》）④余知而无罪也。

（《左传?昭公二十年》） 3、通“如”：好像，如同。如：军惊而坏都舍。

（《察今》） [而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。

例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。

（《口技》） [而后]才，方才。例：①三月而后成。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》） [而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》） 二、何 1、疑问代词 （1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词 “哉”“也”。

译作“为什么” “什么原因”。如： 何者？严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。如： 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） （3）用作定语。

译作“什么”“哪”。如： 然则何时而乐耶？ （《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物？（《琵琶行》） （4）用作状语，常表示反问。

译作“为什么”“怎么”。如： 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2、副词：表程度，常用在形容词前。

译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如： 秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首?其三》） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》） 3、构成复音虚词“何如”“何以”。

（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。

如： 今日之事何如？（《鸿门宴》） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） （2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。

如： 何以哉？（《曹刿论战》） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） （3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。

如： 沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 三、乎 1、语气助词 （1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。

如： 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （2）表反问语气。相当于“呢”。

如： 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） （3）表猜度语气。译作“吧”。

如： 王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 师劳力竭，远主备之，无乃不可。

6. 如何复习文言120个实词18个虚词

1.先多读古文。建议利用假期看一点公案小说。我之前把《五公案》就是什么包公、于公、施公、彭公、海公啊等等，熟读了十几遍。因为是小说加故事，又有惊险的情节，很好看，意思也很好猜。

2.再把老师讲过的这些知识读一遍。

3.再看公案小说。慢慢就会发现有一些词你知道应该怎么样解释，它可能要活用。这句话你猜是这个意思，老师讲的时候也是这个意思啊。

4.积极性就这样上来了。

5.就等着高三的总复习啦。复习的时候基础知识的背诵是不能少的。第一轮文言文复习一定要跟着老师的脚步来。每堂课就记笔记，课后就做习题。

6.然后有了底子之后就可以只做题，并且有问必问。

大概就是这样了。原本语文只有80+的我，在高考中考了115.反正文言文是没有错的。

对了，翻译可以用口头翻译进行训练，特别是在看《五公案》的时候。

高考必考实词和虚词有哪些？

1、爱

①故以其爱不若燕后——《战国策·触龙说赵太后》——亲爱，疼爱

②见大王爱女牧羊于野——《柳毅传》——心爱的

③吴广素爱人，士卒多为用者——《史记（陈涉世家）》——爱护

④袁有守多惠政，民甚爱之——《书博鸡者事》——爱戴

⑤向使三国各爱其地——《六国论》——怜惜，爱惜

⑥百姓皆以王为爱也——《孟子（齐桓晋文之事）》——舍不得，吝啬

⑦少无适俗韵，性本爱丘山——《归园田居》——喜爱，爱好

2、安

①不患寡而患不均，不患贫而患不安——《论语（季氏将伐颛臾）》——安定

②风雨不动安如山——《茅屋为秋风所破歌》——安稳

③然后知生于忧患，而死于安乐也——《生于忧患，死于安乐》——安逸，安适

④衣食所安，弗敢专也，必以分人——《左传（曹刿论战）》——奉养

⑤时时为安慰，久久莫相忘——《孔雀东南飞》——抚慰，安抚

⑥敬亭亦无所不安也——《柳敬亭传》——安心

⑦燕雀安知鸿鹄之志哉——《史记（陈涉世家）》——怎么

⑧沛公安在——《史记o鸿门宴》——哪里，什么地方

3、被bèi

①成归，闻妻言，如被冰雪——《促织》——覆盖

②幸被齿发，何敢负德？——《柳毅传》——加在……之上

③秦王复击轲，被八创——《荆轲刺秦王》——遭受

④翡翠珠被——《招魂》——被子

⑤妆成每被秋娘妒——《琵琶行》——表被动

pī通"披"

①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽——《送东阳马生序》——穿 ，披

②屈原至于江滨，披发行吟泽畔——《屈原列传》——分散，散开

4、倍

①愿伯具言臣之不敢背德也——《鸿门宴》——背弃

②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》——更加，加倍

③下无倍畔之心，上无诛伐之志——《治安策》——反背，背叛

④右倍山陵，前左水泽——《淮阴侯列传》——背后

5、本

①臣闻求木之长者，必固其根本——《谏太宗十思疏 》——树木的根

②摇其本以观其疏密——《种树郭橐驼传》——树木的干

③王欲行之，则何反其本矣——《齐桓晋文之事》——根本，基本

④今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也——《论积贮疏》——农业

⑤抑本其成败之迹，而皆出入于人欤——《伶官传序》——推原，考察

⑥此之谓失其本心——《孟子 鱼我所欲也》——本来的，原来的

⑦本自无教训，兼愧贵家子——《孔雀东南飞》——本来，原来

6、鄙

①蜀之鄙，有二僧——《为学》——边远的村邑

②肉食者鄙，未能远谋——《左传 曹刿论战》——鄙陋，鄙俗

③人贱物亦鄙，不足迎后人——《孔雀 东南飞》——轻贱

④孔子鄙其小器——《训俭示康》——鄙薄，轻视

⑤敢竭鄙诚，恭疏短引——《滕王阁序》——自谦之词

7、兵

①斩木为兵，揭竿为旗——《过秦论》——兵器，武器

②得选兵八万人，进兵击秦兵——《信陵君窃符救赵》——军队，士兵

③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵——《扬州慢》——战争，军事

④故上兵伐谋——《孙子 谋攻》——用兵的策略

8、病

①君之病在肌肤，不治将益深——《扁鹊见蔡桓公》——泛指疾病

②相如每朝时，常称病——《廉颇蔺相如列传》——生病，有病

③今日病矣，予助苗长矣——《揠苗助长》——疲劳，困苦

④人皆嗤吾固陋，吾不以为病——《训俭示康》——弊病，毛病

⑤君子病无能也，不病人之不知已——《论语卫灵公》——担忧，忧虑

⑥非独见病，亦以病吾子——《答卫中立论师道书》——羞辱，伤害

⑦子疾病，子路请祷——《论语 述而》——重病，病重

9、察

①微察公子，公子颜色愈和——《信陵君窃符救赵》——观察

②小大之狱，虽不能察，必以情——《左传曹刿论战》——明察

③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事——《赤壁之战》——考察，详审

④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死——《与妻书》——了解，明白

⑤前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才——《陈情表》——选拔

⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎——《屈原列传》——洁白的样子

10、朝chāo

①项羽晨朝上将军宋义——《项羽本纪》——拜见，拜访

②相如每朝时，常称病——《廉颇蔺相如列传》——朝见

③欲辟土地，朝秦楚——《齐桓晋文之事》——使……朝拜

④使天下之仕者皆欲立于王之朝——《齐桓晋文之事》——朝廷

⑤折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝——《赤壁》——朝代

zhāo

朝发枉渚兮，夕宿辰阳——《涉江》——早晨

11、曾cēng

①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——《琵琶行》——曾经

②老臣病足，曾不能疾走——《触龙说赵太后》——竟然

③以君之力，曾不能损魁父之丘——《愚公移山》——连…都

④今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？——《信陵君窃符救赵》——竟然，怎么

zēng

①是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止——《治平篇》——与自已隔两代的亲属

②所以动心忍性，曾益其所不能——《生于忧患，死于安乐》——增加

12、乘chéng

①乘彼?垣，以望复关——《氓》—— 登，升

②公与之乘，战于长勺——《曹刿论战》—— 坐

③独与迈乘小舟，至绝壁下——《石钟山记》—— 驾

⑤因利乘便，宰割天下，分裂山河——《过秦论》—— 凭着，趁着

⑥三保见敌势可乘，急挥帜，曰 ："开火！"——利用

⑦聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？——《归去来兮辞》——顺应，顺着

⑧自京师乘风雪，……至于泰安——《登泰山记》——冒着，顶着

shèng

于是为长安君约车百乘——《触龙说赵太后》——古代一车四马为一乘

13、诚

①帝感其诚——《愚公移山》——真诚，诚实

②子以我言为不真诚，试入诊太子——《扁鹊列传》——真实性的

③臣诚知不如徐公美——《邹忌讽齐王纳谏》——实在，确实

④楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里——《屈原列传》——果真，如果确实

14、除

①赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶——《信陵群列传》——台阶

②攘除奸凶，兴复汉室——《出师表》——清除，去掉

③欠我的粟，税粮中私准除——《高祖还乡》——扣除

④爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏——《元日》——逝去，过去

⑤郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之——《五人墓碑记》——清理，修治

⑥除吾死之外，当无见期——《祭妹文》——除了，除非

⑦寻蒙国恩，除臣洗马——《陈情表》——拜官，任职

15、辞

①今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我——《信陵君窃符救赵》——言词，话

②皆好辞以赋见称——《屈原列传》——文词

③君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞——《季氏将伐颛臾》——托词 借口

④臣死且不避，卮酒安足辞——《鸿门宴》——推辞

⑤辞楼下殿，辇来于秦——《阿房宫赋》——辞别告别 离开

⑥《楚辞》《归去来兮辞》——古代的一种广体

⑦单于使卫律召苏武受辞——《汉书 苏武传》——审讯，审问

⑧听其狱讼，察其辞—— 《周礼 乡土》——讼词，口供

高考文言文120实词,急求

语文教学大纲要求掌握的实词为120个.实词的义项比较多,记忆起来比较困难.推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,很方便记忆,而且还能训练学生的思维能力,不失为学习实词的好方法.（推导提示★ 成语助记■）

一、爱

★“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽.由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”（如“爱女”）

■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手爱毛反裘

二、安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义.

■居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

三、被

★“被”的本义就是“被子”.“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈扇枕温被

四、倍

★“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可 引申为“违背”,这一义项意义与“背”同.

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行

五、本

★“本”是指事字,指草木的根,（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义.

■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色无本之木

六、鄙

★“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词,如“鄙人”.

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

七、兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”.引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关.由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义.

■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

八、病

★“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”.

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜愁潘病沈

九、察

★“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”.

■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察

十、朝

★“朝”本义为“早晨”,读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”.

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义.虚化为“曾经”（念céng）.

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼曾参

十二、乘

★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车,故有此义；上了车,人与车相接,故有“连接”义；人上了车,人便有了“凭借”.做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义.

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥因利乘便 有机可乘

十三、诚

★“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义.

■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开心悦诚服

十四、除

★“除”本义为“台阶”.又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了.

■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道安良除暴

十五、辞

★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”,一是“不受”.由“口供”引申为一般的“话、言辞”.既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

十六、从

★从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义.“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象.“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章.

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

十七、殆

★殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词.

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆殆无虚日

十八、当

★当”原义是“面对、对着”.“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”.由互相“面对”引申出势力“相当”.由“相当”引申出“适合、适当”等义.

■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开独当一面当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先旗鼓相当 万夫不当

十九、道

★“道”本义是“大路”.路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财,取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”.

■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道,夕死可矣指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道,暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身

二十、得

★“得”本义为“得到”.“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思.由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”.

■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争,渔翁得利 种瓜得瓜,种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,仅得乎中 一无所得智者千虑,必有一得

二一、度

★“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义.心里“计算”表达为“推测,揣度”；由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”.

■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

二二、非

★“非”本义为“不对的,不合理的”.作动词时即“认为不对”.词义是否定的,故而虚化为否定副词.

■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤,孰能无过文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝,桑榆非晚 塞翁失马,焉知非福

二三、复

★“复”的本义是“回来”“返回”.故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处?）.虚化为副词即为“再、又”.

■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复万劫不复

二四、负

★“负”的本义是“用背驮物”.故有“背、载”之义.抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义.“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）.

■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望

二五、盖

★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖.作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义.把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽.

■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

二六、故

★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”.由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申,故意即是无缘无故）等义.由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义.由“衰老”进一步引申出“死亡”之义.

■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵不经世故 非亲非故 平白无故

二七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”.由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义.“只”“只是”是作为副词用.

成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜顾左右而言他

二八、固

★“固”本义指“城墙坚固”.城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义.坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义.

■固若金汤 君子固穷 根深蒂固事有必至,理有固然

二九、归

★“归”的基本义是“女子出嫁”.出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了.出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义.

■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归

三十、国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思.“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义.

■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城共商国是

三一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”.“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”.

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过

三二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文.古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义.

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪,何患无辞?何足挂齿出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何

三三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义.

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

三四、胡

推导提示：胡,原指“兽颈下垂的肉”,（月,即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”.后又借为疑问代词“什么,为什么”.

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

三五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重.自然是有发愁的事.）引申出“忧患、麻烦”.

成语助记：患得患失 欲加之罪,何患无辞 内忧外患 患难之交防患未然 采薪之患 肘腋之患

三六、或

推导提示：或有两个基本义：有人,有的人；或许,也许.由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义.

成语助记：多言或中 智者千虑,或有一失

三七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”（此义消失）.后引申为一般的疾病.疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”.由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义.

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

三八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”.由此引申出“比得上”“达到”等义.由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义,再虚化为连词“与”.

成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火,殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及

三九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形是“俯身就食”之形）,故引申为“立即、马上、就”等义.“走近”高处就是“登上”之义了.

成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合召之即来,挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）.由此引申出“已经、既然”“全”等义.

成语助记：既来之,则安之 既往不咎 一如既往一言既出,驷马难追

高中文言文重点实词

1爱

1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）

3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）　 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）

5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠）

7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）

2安

1风雨不动安如山？（安稳）　　　　　　　 2何故置某于安闲之地。（安全）

3然后得一夕安寝　（安逸）　　　　　　 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）

5离山十里有王平安营（安置、安放）　 6将军迎操，欲安所归乎（哪里）

7衣食所安（养生）　　　　　　　　　　 8既来之，则安之（使---安）

3被

1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）　　　　 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）

3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”散开）　　

5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）

4倍

1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）　2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）

3焉用亡邻以倍郑（增加）　　　　　　　　　　　　4每逢佳节倍思亲（越发、更加）

5本

1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）　2盖亦反其本矣（根本。基础）

3此之谓失其本心（本来，原来）　 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）

5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位）

7此之谓失其本心（天赋的善心） 8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

9抑本其成败之迹（推究本源、考查）

6鄙

1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方

2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）

3鄙人?自称的谦词 4孔子鄙其小器（轻视）

7兵

1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）

3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器）

5兵符：古代?兵用的凭证

8病

1之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）

3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）

5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）

9察

1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（考虑）

3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）

5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察则无鱼（精明）

10朝chao

1朝服衣冠（zhao 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）

3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4于是入朝见威王（朝庭）

5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政）

7坐南向北（对、向）

11曾

1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“）

2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）

4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属） 5曾益其所不能（通“增”，增加）

12乘cheng

1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）

3自京师乘风雪（趁，冒着） 4乘鄂渚而反顾兮（登上）

5比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）

6以乘韦先，牛二十犒师（四）

13诚

1帝感其诚（真心真意） 2战败而亡，诚不得已（实在，的确）

3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 4帝感其诚（诚心，诚意）

14除

1黎明即起，洒扫庭除（台阶） 2为汉家除残去秽（清除，去掉）

3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） 4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）

5予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 6不徐不疾（迟缓）

7清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）

15辞

1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） 2皆好辞而以赋见称（文词，文学）

3动以朝廷为辞（藉口） 4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）

5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别 6陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）

7大礼不辞小让（讲究，计教） 8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞 ）9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） 10近者奉辞伐罪企（命令）

16从

1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从） 2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）

3惑而不从师，其为惑也（向---学习） 4樊哙从良坐（依傍）

5从此道至吾军（由，自） 6弟走从军阿姨死（参与）

7其从如云（随从的人） 8欲不可从（放纵）

6升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）

7合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国的策略）

8品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名） 9可以便宜从事，向必禀我（办事）

10然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）

17殆

1知彼知已，百战不殆（危险） 2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）

3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）

18当

1木兰当户织（对着，面对） 2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）

3有大石当中流（阻挡，抵挡） 4北邀当国者相见（执掌，主持）

5念窦娥葫芦提当罪愆（承担） 6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）

7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜） 8犯法当死（判处，判罪）

9有狼当道，人立而啼（当道 ） 10一夫当关，万人莫开（占据、把守）

11当是时也，商佐之（值，在、正此） 12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

19道

1怀其璧，从径道之（路，道路） 2从郦山下，道芷阳间行（取道）

3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） 4于是废先王之道（主张，思想，学说）

5伐无道，诛暴秦（道义） 6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）

7臣之所好者，道也（道理、规律） 8道不同，不相为谋（意向）

9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路） 10故园谁道有书来（料想）

11道之以政（通导、引导） 12道义：道德和正义

13行程：道理

20得

1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）

2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）

3未得与项羽相见（能够） 4吾得兄事之（应该）

5所识穷乏者我欤（通“德”感恩） 6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7意气扬扬，甚自得也（得意） 8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

9某亦守法，与公甚相得（融洽） 10此言得之（对、合适）

21度

1试使山东之国与陈涉度长大（量，计算） 2度我至军中，公乃入（推测，估计）

3度义而后动（考虑） 4乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码）

22非

1登高而招，臂非加长也（不，没有） 2而墨子非之（责怪，反对）

23复

1昭王南征而不复（返回。回来） 2更若役，复若赋，则何如（恢复）

3明年复攻赵杀二万人（再，又） 4山重水复疑无路（重复）

24负

1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物） 2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）3秦贪，负其强，（依仗，凭借） 4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）

25盖

1日初出大如车盖（遮阳避雨的用 2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）

3覆盖周密无际（遮盖） 4况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过）

26故

1父母俱存，兄弟无故（事，事故） 2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）

3暮去朝来颜色故（衰老） 4累官故不失州郡也（仍然）

27固

1江山险固，沃野万里（坚固，） 2秦孝公据崤函之固（险要的地势）

28顾

1赢得仓皇北顾（回头看；回头） 2顾野有麦场（看）

3三顾臣于草庐之中（探问，拜访） 4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）

29国

1国破山河在，诚春草木深（国家，国家的） 2六国破灭，非兵不利（诸侯国）

30过

1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过） 2彼所将中国人不过十五六万（超过）

31何

1却看妻子愁何在（哪里，代词） 2何时眼前突几见此屋（什么，代词）

3又何间焉（怎么，为什么，状语）

32恨

1辍耕之垄上，怅恨久之，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）

2以是知公子恨之复返也（怨恨）

33胡

1国胡以相恤（什么） 2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）

3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）

34患

1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）

2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）

35或

1或曰：“梅以曲为美，直则无姿”（有人）

2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当“有的---，有的---）

36疾

1君有疾在腠理（疾病） 2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）

3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨） 4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）

37及

1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上） 2烧及北船，延及岸上营落（等到，到）

38即

1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近） 2项伯即入见沛公（立即，马上）

3项王即日因留沛公与饮（当，当时） 4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）

39既

言未既（尽，完） 2既克，公问其故（已经，---以后）

40假

1非夫人之物而强假焉（借） 2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）

3大臣犯法，无所宽假（宽容） 4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与“真”相对）

41间

1凡天地之间（两事物的当中） 2奉命于危难之间（中间，期间）

3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿） 4安得广厦千万间（指房屋的间数）

42见

1事不目见耳间（看见，看见的东西） 2项伯即入见沛公（拜见，会见）

43解

1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体） 2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开

3少年大骇，急解令休止（解开，使分开） 4师者，所以传道受业惑也（解释，解答）

44就

1金就砺则利（接近，依靠） 2连辟公府不就（赴任，就职）

45举

1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起） 2举类迩而见义远（举出，提出）

3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行） 4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）

46绝

1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝） 2大声发于水上噌?如钟鼓不绝（停止，消失）

3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝） 4佛印绝类弥勒（极，最，非常）

47堪

1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受） 2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）

3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以） 4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）

48克

1如其克谐，天下可定也（能够） 2然操遂能克绍（战胜，攻破）

49类

1有植土龛岩，亦此类耳（种类） 2举类迩而见义远（事例）

50怜

1可怜身上衣正单（怜悯，同情） 2爱士卒，楚人怜之（怜爱，宠爱）

51弥

1夜雪初霁，荠弥望（满，遍） 2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）

3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死） 4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）

52莫

1至莫夜月明（通“暮”读mu，日落的时候，傍晚）2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）

53乃

1尔其无忘乃父之志（你） 2悉使赢兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才）

54内

1少间，帘内掷一纸出（里面，“外”相对） 2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）

55期

1失期，法皆斩（日期，期限） 2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）

3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月） 4期日：暮见火举而俱发（约定，约会）

56奇

1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）

2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异） 3舟首尾长约八分有奇 （零数）

57迁

1战，守，迁皆不及施（迁移） 2终继五国迁灭，何哉（改变）

3再迁为太史令（调动官职） 4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）

58请

1君不如袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）

2请奉盆缶秦王以相（请求，相当于请允许我，请让我）

3诸将请所之（请教，请示） 4乃置酒请之（宴请）

59穷

1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）

2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与“达”相对）

60去

1欲呼张良与俱去（离开） 2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）

61劝

1一曰主用足，二曰民赋少三曰劝农功（勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 3皮令臣轻背其主（鼓励）

62却

1相如；因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）

63贻

1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送） 2我之怀矣。自贻伊戚（遗留）

3老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成） 4贻人口实（给、被）

64如

1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 2先生如其指（依照，遵从）

65若

1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）

2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）

66善

1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善）

3君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）

67少

1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）

2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）

68涉

1楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）

3今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精

69胜

1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽）

70识

1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识）

3因笑谓迈曰：“汝识之乎”（记住）

71使

1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）

3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤）

72是

1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些）

73适

1余自齐安舟行适临汝（到----去） 2贫贱有此女，始适还家门（好，出嫁）

3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好）

74书

1乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下） 2卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字）

3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书）

75孰

1唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）

3我孰与城北徐公美（孰与：与---比，哪一个更---哪里比得上）

76属

1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通“嘱”嘱托）

3十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）

77数

1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）

3则胜负之数，存亡之理（命运） 4蒙冲斗舰乃以千数（计算）

78率

1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）

2大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大致，一般，这个意义又说成“大率”）

79说

1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲明） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）

3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）

80私

1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与“公”相对）

2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地）

81素

1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 2则素湍绿潭，回清侄倒影（白色的）

3彼君子兮，不至少餐兮（空，白白地） 4素善留侯张良（向来，一向）

82汤

1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药）

3疾在腠里，汤慰之所及也（同“烫”，用热水焐）

83涕

1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2土皆垂泪涕泣（哭泣）

3临表涕零，不知所言（涕零：流泪） 4目泪下，鼻涕长一尺（鼻涕）

84徒

1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）

3徒以吾两人在也（只，仅仅）

85亡

1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）

3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡）

86王

1 三十日不还，则请立太子为王（一国的君主） 2沛公欲王关中，（称王，统治天下）

3妃嫔媵嫱，王子皇孙（王子：君主的儿子，也指贵族子弟）

4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：封建时代政府的军队）

87望

1吾令人望其气，皆为龙虎（远看。观察） 2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）

3则请立太子为王，以绝秦望（希望） 4先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）

5在丁卯三月之望（农历每月十五日为“望”） 6并、汾乔木，望秋先陨（临近）

88恶

1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒） 2廉君宣恶言（丑，劣，不好的）

3以小易大，彼恶知之（怎么，哪）

89微

1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地） 2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥）

3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小） 4动刀甚微（轻微，轻）

90悉

1赵王悉召群臣汉（都，全） 2古之治天下，至?至悉也（周全，详尽）

3丞相亮其悉朕意（知道） 4料大王之率，悉之不过三十万（尽其所有）

5书不能悉意，略陈固陋（详尽地叙述）

91相

1伯乐学相马（观察，审察） 2儿已薄禄相（容貌，貌相）

3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）

92谢

1阿母谢媒人（推辞，谢绝） 2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错）

3乃令张良留谢，（辞别） 4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别）

93信

1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用） 2疏屈平而信上官大夫（相信）

3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的 4海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确）

94兴

1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生） 2抑王兴甲兵，危土臣，构怨于诸侯（发动，调发）

3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴） 4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致）

95行

1孔子曰：三人行，则必有我师（行走） 2赵王畏秦，欲毋行（去，离开；前往）

3此数者用兵之患也，而操皆冒行之（实行；做）4则知明而行无过矣（行为，品行）

96幸

1则吾斯役之不幸（幸运） 2大王亦奉赦臣（侥幸，幸而，幸亏）

3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）

97修

1内立法度，务耕织，修守战之具（修理，整治） 2乃重修岳阳楼，增其旧制（修建，修造）

3议法度而修之于朝廷（修订，修改） 4不斯修古，不法常可（学习，研究）

5邹忌修八尺有余（长，高） 6掌修国史（撰写）

7恐修名之不立（美好） 8臣修身洁行数十年（修养）修身：修养身心

98徐

1不徐不疾（迟缓） 2清风徐来，水波不兴（慢慢地、缓缓地）

99许

1均之二策，守许以负秦曲（答应，允许） 2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（赞许，同意） 3高可二黍许（表示大约和数量） 4不知何许人也（处所）

100阳

1以其乃华山之阳名之也（山的南面，水的北面） 2斜阳草树，寻常巷陌（阳光，太阳）

3春日载阳，有鸣仓庚（温暖） 4儋阳为傅其奴（通表面上，假装）

5周秦古玺，多作阳文（出的，外露的）

101要

1增减要语，奉行者莫辨也（重要，简要） 2筑石寨土堡于要隘（险要）

3凡先王之法，有要于时也（需要）

102宜

1将军禽操，宜在今日（适宜，合适） 2诚宜开张圣听（应当，应该）

3今阴不调，宜更历之过也（表推测，大概）遗

103遗

1秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失） 2小学而大遗，吾未见其明也（遗漏，忽略）

3诚宜开张圣听，以光先帝遗德（遗留，特指死去的人留下的）

104贻

1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送） 2我之怀矣。自贻伊戚（遗留）

3老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成） 4贻人口实（给、被）

105易

1秦王以十五城请易寡人之壁（换，换取） 2缙绅而能不易其志者，四海之大（改变，更改）

3采掇者易辨识耳（容易，平易）

106阴

1指通豫南，达于汉阴（山的北面，水的南面） 2朝晖夕阴，气象万千（阴暗）

3阴风怒号，浊浪排空（阴冷，寒）

107右

1然视其左右，来而记之者已少（右边，与“左”相对）

2拜为上卿，位在廉颇之右（秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位，引申为上）

3又多豪右，共为不轨（古称世家大族为“右族”、“右姓”）

108再

1一鼓作气，再而衰，三而竭（第二次或两次） 2一弹再三叹（再三：屡次，多次）

109造

1径造庐访成，视成所蓄（到---去） 2不知便可登峰造极不（到达某一境界）

3因造玉清宫，伐山取材（制作，建造）

110知

1人非生而知之者，孰能无惑（知道，懂得） 2君何以知燕王（了解）

3不知口体之奉不若人（感觉，感到） 4其真不知马也（识别）

111致

1致敬亭于幕府（送达，送来） 2一篇之中三一致志焉（表达，表示）

3假舆马者，非利足也，而致千里（达到） 4家贫，无从致书以观（得到，取得）

112质

1有复言令长安君为质者（人质或抵押） 2乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（通“贽”，信物）3永州之野产异蛇，黑质而白章（资质；质地）

113治

1故治国无法则乱（管理，治理）

2博闻强志，明于治乱，娴于辞令（安定，有秩序，与“乱”相对）

3今治水军八十万众（修理，整训）

114诸

1赵王与大将军廉颇诸大臣谋（各，众多） 2投渤海之尾（“之于”合音词）

3王尝语庄子以好乐有诸（“之于”合音词）

115贼

1*侈之俗日日以长，是天下之大贼也（祸害，危害） 2忍能对面为盗贼（作乱叛国或外来侵犯的人）3燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）

116族

1士大夫之族（家族，同姓的亲属，引申为“类”） 2族庖月更刀，折也（众，一般的）

3虽然，每至于族，吾见其难为（丛聚、集结之处）

117

卒

1夫以疾病之卒御狐疑之众（步兵，士兵） 2全卒为上，破卒次之（古军队编制，一百人为卒）

3初，鲁肃闻刘表卒（死）

118走

1双兔傍地走，安能辨我是雄雌（古代指疾行，即跑） 2老翁逾墙走，老妇出门看（逃跑）

3操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也（使之逃跑） 4窃计欲亡赵走燕（奔向、趋附）

119左

1然视其左右，来而记之者少（左边） 2人莫能左画方可画圆也（左手）

3古代地理上以东为左。干到江左，必要成功（东面）

120坐

1项王，项伯东向坐（坐着，坐下） 2因击沛公于坐（通“座”，座位）

3停车坐爱枫林晚（因为，由于） 4与其坐而待亡，孰若起而拯之（坐守、坐等）

1. 高中文言文重点实词前五十个

在高中语文学习中文言文是不可缺少的，而文言文要注意的就是实词虚词等，下面介绍文言文中实词都有哪些，

1爱

1爱其子，择师而教之（爱护）

2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）

3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）

4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）

5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）

6古之遗爱也（恩惠）

7爱而不见，搔首踯躅（通“薆”。隐蔽，躲藏）

2安

1风雨不动安如山（安稳）

2何故置某于安闲之地。（安全）

3然后得一夕安寝（安逸）

4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）

5离山十里有王平安营（安置、安放）

6将军迎操，欲安所归乎（哪里）

7衣食所安（养生）

8既来之，则安之（使---安）

3倍

1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）

2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）

3焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加）

4每逢佳节倍思亲（越发、更加）

（《孙子兵法？谋攻篇》中说：“凡用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法，兵力十倍于敌时就包围它，五倍于敌时就进攻它，两倍于敌时就分化它，以造成绝对优势，然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战胜敌人的能力，数量少于敌人时有骚挠（“逃”为“挑”之借字，训为“挠”）敌人的能力，力量弱于敌人时有避开敌人的能力。）

4被

1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）

2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动，助词）

3将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上）

4被发行吟泽畔（通“披”，披散）

5一日昼寝帐中，落被于地（被子）

6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）

5本

1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）

2盖亦反其本矣（根本。基础）

3本在冀州之南（本来，原来）

4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）

5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）

6若止印三二本（量词，书册的计量单位）

7此之谓失其本心（天赋的善心）

8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

9抑本其成败之迹（推究本源、考查）

6鄙

1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方，名词）

2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗，形容）

3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞）

4孔子鄙其小器（轻视，动词）

2. 谁能帮我总结一下高中语文重点实词,虚词（加解释）

常考的文言实词 1、爱：①爱、爱护：吴广素爱人。

（《陈涉世家》） ②爱好、喜欢：秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》） ③怜惜、同情：爱其二毛。

（《左传?僖公二十二年》） ④吝惜、舍不得：其爱必大费。（《老子》） 2、本：①草木的根或基干、根源、来源：伐木不自其本。

（《晋语》） ②根本、基础的东西：君子务本。（《论学?学而》） ③本来的、原来的、本来：变其本而加厉。

（萧统《文选序》） ④根据、掌握：本乎地者亲下。（《周易?乾卦》） ⑤自己一边的、现今的：观左右本朝之臣。

（《管子?八观》） ⑥底本、版本：一人持本，一人读书。（刘向《别录》） ⑦本钱：子本均，则没为奴婢。

（《柳宗元传》） ⑧奏章或书信，如：“奏本”、“修本”。 ⑨量词：若止印三二本。

（《活版》） 3、鄙：①边疆、边远的地方：蜀之鄙有二僧。（《为学》） ②庸俗、浅陋：肉食者鄙，未能远谋。

（《曹刿论战》） ③看不起、轻视：过我而不假道，鄙我也。（《左传?宣公十年》） ④谦词、谦称自己：鄙臣不敢以死为戏。

（《战国策?齐策》） 4、病：①生病：病万变药亦万变。（《察今》） ②毛病、弊病：砭切政病。

（《新唐书?杜希全传》） ③担心、忧虑：君子病无能焉。（《伦语?卫灵公》） ④困苦不堪：向吾不为斯役，则久已病矣。

（《捕蛇者说》） 5、朝：①早晨：朝辞白帝彩云间。（李白《早发白帝城》） ②朝见：相如每朝时，常称病。

（《廉颇蔺相如列传》） ③朝廷：于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》） ④拜见：日往朝相如。

（《史记?司马相如列传》） ⑤官府的大堂：未尝识郡朝。（《后汉书?刘宠传》） ⑥朝代：两朝侍从当时贵。

（张籍《赠道士宜师》） 6、乘：①驾车：良马难乘。（《墨子?亲士》） ②登、升：乘鄂渚而反顾兮。

（屈原《离骚》） ③趁着、凭借：因利乘便，宰割天下。（贾谊《过秦论》） ④压服、欺压：三国必起而乘我。

（《荀子?强国》） ⑤追逐：吏士喜，大呼乘之。（《汉书?陈汤传》） ⑥计量、计算：乘事有功则赏。

（《韩非子?难一》） ⑦量词：比至陈，车六七百乘。（《陈涉世家》） 7、除：①台阶：扶辇下除，触柱折辕。

（《汉书?苏武传》） ②清除、除掉：举先王之政，以兴利除弊。（王安石《答司马谏议书》） ③修治、修整：即除魏阉废祠之址以葬之。

（张溥《五人墓碑记》） ④任命、授职：寻蒙国恩，除臣洗马。（李密《陈情表》） 8、辞：①口供：使犯死者自春而穷其辞。

（柳宗元《断刑论下》） ②言词、词句：侯生曾无一半辞送我。（信陵君窃符救赵）） ③推辞、不接受：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ④告别：停数日，辞去。

（《桃花源记》） ⑤一种文体：如陶潜的（《归去来兮辞》）。 9、当：①对着、面对：木兰当户织。

（《木兰诗》） ②处在某个地方或某个时候（介词）：然当今之时。（《墨子?兼爱下》） ③掌管，担当：当室者死，三年释其政。

（《国语?越语上》） ④判罪：当高罪死。（《史记?蒙恬列传》） ⑤应当：当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》） ⑥当做：当其租入。（《捕蛇者说》） ⑦适当、得当：岂非用赏罚当邪。

（《吕氏春秋?义赏》） 10、道：①路（途径、方法、措施）：会天大雨，道不通。（《陈涉世家》） ②规律、道理：所以传道授业解惑也。

（《师说》） ③道家、道教：造作道书，以惑百姓。（《三国志?张鲁传》） ④从、由：凡治乱之情，旨道上始。

（《管子?禁藏》） ⑤说、讲：人道是：三国周郎赤壁。（《念奴娇?赤壁怀古》） ⑥引导、通：唯王使人道送我。

（《汉书?张骞传》） ⑦主张、思想、学说：从许子之道。（《孟子?腾文公》） 11、度：①量长度（揣度、推测）：道不通，度已失期。

（《陈涉世家》） ②量长短的标准（限度、迟度）：生之有时而用之无度。（贾谊《论积贮疏》） ③制度、法度：治威严，整法度。

（《张衡传》） ④度量、气度：常有大度。（《汉书?高帝本纪》） ⑤渡过、越过：春风不度玉门关。

（王之涣《凉州词》） ⑥量词（次数）：崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》） 12、复：①夹衣（夹层的）：冬天昼夜不著复衣。

（刘义庆《世说新语?凤惠》） ②重复：山重水复疑无路。（陆游《游山西村》） ③恢复：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》） ④报复：有北面复匈奴之志。

（《盐铁论》） ⑤再、又：兔不可复得。（韩非子《五蠹》） ⑥回答：王辞而不复。

（《史记?司马相如列传》） ⑦免除赋税徭役：沛幸得复，丰未得复。（《史记?高祖本记》） 13、负：①背、用背驮东西：负石自投于河。

（《庄子?道跖》） ②背靠着（依仗）：负隅顽抗。（《孟子?尽心上》） ③违背、背弃（辜负、对不起）：决负约不偿城。

（《廉颇蔺相如列传》） ④失败：不知彼而知己，一胜一负。（《孙子兵法?谋攻》） ⑤欠：桓温少时，游于博徒，资产俱尽，尚有负。

（《晋书?袁耽传》） 14、盖：①用芦苇或茅草编的翻盖物：被苫盖没，蒙荆棘。（《左传?襄公十四年》） ②车盖：日初出大如车盖。

（《两小儿辩日》） ③器物的盖子：员。

3. 求高中重点文言实词

所谓常见的文言词语，就是在我们课文中常出现的文言词语，所谓“解释常见的文言词语”，主要是指实词。现在上海存在H、S、新教材三种版本，但不管哪种版本，传统经典的篇目总在必选之列，常见的文言实词就存在于传统经典的篇目中。所以我们同学一定要熟透课文，做到迁移，所谓高考试卷中的解释文言实词，无非是经典课文中的常见文言实词搬个家。据统计，常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

4. 高中文言文重要虚词18个的所有解释和课本原句位置,如果太多先给必

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为 、欤 焉、也、以、因、于、与、则、者、之.矣”可能是吧！ 文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系. （一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如： 蟹六跪而二螯.（《劝学》） （二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如： 君子博学而日参省乎己.（《劝学》） （三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.如： 余方心动欲还，而大声发于水上.（《石钟山记》） （四）表示转折关系.可译为“但是”“却”. 如： 青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》） （五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”.如： 诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》） 以 1.用作介词.主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等.例如： 以故法为其国与此同.（《察今》） 愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进.（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”.例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如： 天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系. （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如： 作《师说》以贻之.（《师说》） 敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”.例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果.例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外，一般读去声. （一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如： 此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之.（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟.（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣.（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门。