江西高考文言文满分多少_江西高考文言文

1.江西高考语文默写会考选修的古文，诗词么

2.2014高考文言文专题

3.江西成人高考语文备考复习有哪些要点？

4.文言文阅读上官均传

5.文言文聂政者翻译

1. 高中生必背的72篇古文有哪些

劝学

师说

赤壁赋

始得西山宴游记

六国论

阿房宫赋

念奴娇·赤壁怀古

永遇乐·京口北固亭怀古

离骚（节选）

指南录后序

五人墓碑记

烛之武退秦师

谏太宗十思疏

廉颇蔺相如列传

鸿门宴

秋水（节选）

非攻（节选）

察今（节选）

季氏将伐颛臾

寡人之于国也

《黄花冈烈士事略》序

蜀道难

登高

琵琶行

锦瑟

虞美人

蝶恋花

雨霖铃

声声慢

滕王阁序

秋声赋

陈情表

项脊轩志

长亭送别

报任安书

渔父

逍遥游

兰亭集序

（我知道的就是这些篇目，现提供给你。）

2. 高中古诗文72篇是哪些

高中古诗文72篇是：

一、必修（10篇）

《论语》、《劝学》、《屈原列传》、《谏太宗十思疏》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《答司马谏议书》、《赤壁赋》、《项脊轩志》

二、选择性必修（10篇）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《报任安书》、《过秦论（上）》、《礼运》、《陈情表》、《归去来兮辞》、《种树郭橐驼传》、《五代十伶官传序》、《石钟山记》、《登泰山记》

三、选修（12篇）

《老子》、《季氏将伐颛臾》、《大学》、《中庸》、《孟子》一则、《逍遥游》、《谏逐客令》、《兰亭集序》、《滕王阁序》、《黄冈竹楼记》、《上枢密韩太尉书》

四、诗词曲（40篇）

《静女》、《无衣》、《离骚》、《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居（其一）》、《拟行路难（其四）》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《燕歌行》、《蜀相》、《客至》、《登高》、《登岳阳楼》、《琵琶行（并序）》、《李凭箜篌引》、《菩萨蛮》、《锦瑟》、《虞美人》、《望海潮》、《桂枝香·金陵怀古》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《登快阁》、《鹊桥仙》、《苏幕遮》、《声声慢》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《念奴娇·过洞庭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《青玉案·元夕》、《贺新郎》、《扬州慢》、《长亭送别（坐宫、端正好）》、《朝天子·咏喇叭》

3. 高中语文文言文必背篇目

我只有江苏省的（各个省应该差不了太多吧……）

苏教版

2012江苏《考试说明》规定背诵篇目

1 劝学（节选）（从“君子曰：学不可以已”→“用心躁也。”）

2 师说

3 赤壁赋

4 阿房宫赋

5 念奴娇·赤壁怀古

6 永遇乐·京口北固亭怀古

7 离骚（节选）（从“帝高阳之苗裔兮”→“来吾道夫先路”）

8 蜀道难

9 登高

10 琵琶行

11 锦瑟

12 虞美人

13 逍遥游

14 氓

以上是高中部分

还有初中部分要的话说一声

一般江苏省高考是8句默写，4、5句高中部分的，2、3句初中部分的，还有1、2句课外名句要自己积累

哎~也有极少情况出现像今年江苏高考这样，没有课外名句……

希望能有帮助

江西高考语文默写会考选修的古文，诗词么

1商鞅立信

商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十两黄金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说“能搬木头的人赏五十两黄金”有一个人搬了木头，就给了他五十两黄金，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。

2田登为郡守

　 田登担任一个郡的太守，因他人触犯他的名字而愤怒，触犯的人必定受到鞭打，于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。正碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡 依照惯例放火三天。”所以谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”来源于此。

3书法家欧阳询

　 欧阳询曾经出行，看见一块古碑，是晋代的著名书法家索靖书写的，（他）停下马观赏石碑，过了很长时间才离开。他骑马走了几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到感到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观赏，于是还住宿在石碑前，三天后才离开。

4伊犁凿井

　 伊犁城中没有井，都是从河中取水。一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，不过取水需要绳子罢了。才了解古时称雍州土地厚实水很深，那是明白透彻不荒谬的。

5陈万年教子

　 陈万年是朝中的重臣，曾经有一次病了，把儿子陈咸叫到床前。告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。”陈万年于是就不敢再说话了。

6蛇衔草

从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子用来治伤口，全都灵验。本来不知道这种草的名字，于是用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接得和原先一样。”说的就是这回事。

7王充博览

王充小时候就失去了父亲，（与母亲相依为命），因孝顺在乡里被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风、班彪做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的书铺上游走，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵，时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作。

8.王羲之书六角扇

王羲之是东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字，每把各写五个字，老妇人起初有点生气。于是王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了。”于是老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答。

9.顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都要许多马和骡子随行，用来装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。

10.吕僧珍为官

吕僧珍当官，不偏爱亲戚。他的侄子把贩卖葱作为职业，在吕僧珍回到故乡做官时，就放弃贩葱业想求他在州里做官。吕僧珍说：“我承受国家重大的任务，没有什么可以用来报效的。你本来有正当的职业，怎么可以胡乱请求得到不该得的职份呢？你只应当赶快回到葱店里。”吕僧珍老家住在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮，是官府的房子，从建造以来就一直在这里，怎么可以搬迁它来扩大我私人的住宅呢?”

11.苛政猛于虎

孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”

12.自护其短

有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。到南方做官，有一次他坐在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的后果。

13.砚眼

明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用二十两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。原因是这个砚台好的地方就在八哥眼。

14.米芾索帖

米芾诙谐机智，对任何事物都很好奇。在真州，米芾曾经在船上拜访蔡攸，蔡攸拿出自己收藏的王羲之的《王略帖》给米芾看。米芾惊叹这幅作品，请求用他的画来换取《王略帖》，蔡攸认为很为难。米芾说：“你如果不听从我，我（也）不想再活了，就跳入这个江中死去。”于是米芾大叫，抓住船的船舷想要跳江，蔡攸立刻将东西给他。

15冯相与和相

冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣。一天，和相对冯相说：“你新买的靴子，它值多少钱？”冯相抬起他的左脚给他看，说：“九百个铜钱。”和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：“我的靴子为什么要花费一千八百个铜钱？”于是责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污。紧接着冯相慢慢地伸起他的右脚说：“这只也是九百个铜钱。”身边的侍臣都哄堂大笑。

16.张溥好学

张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵三遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。有人问他：“你为什么像这样勤劳刻苦呢？”他回答说：“不过用这种方法勉强背诵罢了。”他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。 各方来索取的人，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因此张溥的名声在当时就很高。

17.牧童指瑕

　 四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，但现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜某笑了笑，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问奴隶,织布应当去问婢女。”确实是这样啊。

18. 唐太宗吞蝗

贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只蝗虫念念有辞道:"百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗说道:"我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而逃避?"(说完)马上就把它吞了。

19.食粥心安

　 范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，每天做一锅粥，经过一个晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就（让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。但是范仲淹放在了一边，不久之后食物全腐烂了。留守的儿子（对范仲淹）说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的好意，而是因为我吃粥心里安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再安心的吃这粥呢？”

20. 陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，后来常称赞他。

21. 陈遗非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做郡守的属官的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，当天内史袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对十分孝顺的人的报答。

22、梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止罢了

23、因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。

24、顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

27、闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。

28、　赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬头垢面 ，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱，痛不欲生。赵良愤怒地控制不住，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的锋利的刀刃已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！

2014高考文言文专题

你好，根据规定，2010年后采用的是新课标教材，考试内容有较大变化，所以以近两年的题目为主要参考对象，保留前面考过的存留篇目进行分析研究，发现有以下特点。

①从提高高考语文贡献率的大背景下，作为识记送分题，采用5选4的方式不变，重点考查记忆，覆盖面广，各必修选修选读兼顾，各种体裁兼有，不会刻意去为难人，考过的篇目重复考的概率极小。

②必修中新增内容和原为老教材的内容现成为选修的考试篇目为热点。

③仔细看过之后会发现李杜苏辛的诗词内容所占比例很大，是一个重点。

④长文章（长诗长文）考查有特点就是一般考查段首段末或者临近段首尾的句子，有时直接考查的就是其中的名句。

因此，古文和诗词都还是必考题。 望采纳~·

江西成人高考语文备考复习有哪些要点？

1. 2014高考语文共有几套题

全国共有18套题。

1、新课标全国卷Ⅱ（适用省：贵州 甘肃 青海 西藏 黑龙江 吉林 宁夏 内蒙古 新疆 云南 海南）

2、新课标全国卷Ⅰ（适用省：河南 河北 山西 陕西）

3、北京卷

4、上海卷

5、江苏卷

6、天津卷

7、湖南卷

8、重庆卷

9、山东卷

10、广东卷

11、浙江卷

12、湖北卷

13、四川卷

14、福建卷

15、安徽卷

16、辽宁卷

17、江西卷

18、广西大纲卷

2. 语文文言文题目

2014年安徽省三（15分）

爱 莲 说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

14.解释下列加点词在文中的意思。（5分）

(1)可爱者甚蕃 蕃： （2）濯清涟而不妖 濯：

(3)香远益清 益： （4）亭亭净植 植：

(5)宜乎众矣 宜：

15.翻译下列句子。（4分）

(1)中通外直，不蔓不枝。

(2)菊之爱，陶后鲜有闻。

16.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。（2分）

17.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分）

三（15分）

14.(1)通“繁”多.（2）洗涤（3）更，更加。（4）“植”通“直”，立。（5）当然（5分，各1分，意思对即可）

15(1)它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。

(2)对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。（4分，各2分，意思对即可）

陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；

世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也（2分）

17.示例一：这是一个反问句。表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。（4分）

3. 2014年济宁高考语文文言文默写范围

高考大纲背诵篇目（高中段）

B2：卫风·氓 离骚 前赤壁赋

B3：蜀道难 登高 琵琶行 锦瑟 劝学 师说

B4：念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古

B5：逍遥游

Xx：阿房宫赋 虞美人

卫风·氓（B2-4） 离骚（B2-5） 前赤壁赋（B2-9）

蜀道难（B3-4） 登高（B3-5） 琵琶行（B3-6）

锦瑟（B3-7） 劝学（B3-9） 师说（B3-11）

念奴娇·赤壁怀古（B4-5）永遇乐·京口北固亭怀古（B4-6）

逍遥游（B5-6）

阿房宫赋（X4-3）虞美人（X3-3）

4. 2017天津高考语文文言文阅读分值的判定及答题套路有哪些

2017天津高考语文文言文、（15分）[文言文阅读] 8~12，单选 四、（21分） 13题，文言文翻译，8分 如何读懂文言文文段？先做最后一道选择题（往往落足在对全文思想的把握上），对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。

带着什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。

对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。2017天津高考语文文言文阅读答题套路 文言文阅读答题套路：语序句式断句法 文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。

①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。 “……者，……也”是典型判断句式； “不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式； “为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式； ②倒装句的语序最值得注意。

③其他的一些固定格式。 “如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。

例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？ 文言文阅读答题套路：语序句式断句法例子 1、子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。

故曰，万事莫贵于义也。” 2、晏平仲婴者，莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。

文言文阅读上官均传

成考快速报名和免费咨询：　学习基础差要怎么通过江西成考考试?江西成考考试有哪些相关考试技巧?为了让考生迅速了解相关信息，江西省成人高考网整理出以下相关内容，仅供考生参考，希望对大家有所帮助!

一、注意基础知识的复习

要注意辨识现代汉语常见的错别字。如“威胁”一词经常有人把它写成“危胁”，“明星”不能写成“名星”。不能乱用简化字，不少人只图一时省事，将一些笔画多的汉字随便简化，造成错别字，如把“舞会”写成“午会”，把“零件”写成“另件”。同义词、多义词和常见的成语要注意区分其细微的差别。如“截止”和“截至”。又如“风骚”一词，在“独领风骚”和“卖弄风骚”中意思绝不一样。

二、要训练“一题多立意”

比如作文题为《节约》，考生可能会想到：节约是民族传统美德，应提倡和赞扬。想到这一点后，我建议考生先不要动笔，再思考一下。可能有的考生又会换一个角度思考：一味地鼓励节约，削减支出，会影响人们的消费意识，如果消费意识不强，恐怕会影响经济发展。这两种立意完全不同。作文将时间控制在50分钟左右。

三、文言文阅读

文言文阅读复习时，应将重点调整到成段阅读上来，不要在虚词、文言语法上花太多的时间。在考试中，大纲已经明确诗词一题不再包括现代诗歌，因此考生只要注意复习古代诗词即可。

成考有疑问、不知道如何总结成考考点内容、不清楚成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">文言文聂政者翻译

1. 文言文翻译《上官均传》

上官均字彦衡，是邵武人。神宗熙宁年间皇帝亲自策试进士，选为第二名，任北京留守推官、国子直讲。元丰年间，蔡确推荐他为监察御史里行。当时，相州富家子弟杀人，案件的审理受到审刑、大理寺的怀疑，京城中谣传法官窦莘等人接受贿赂。蔡确安排猜忌阴险的官吏几十人，残酷地整治窦莘等人，没有人敢申明冤情。上官均上疏说明情况，请求下诏让大臣参与审理，但因此获罪，被贬谪为光泽县县令。窦莘等人最终无罪，天下人都十分佩服上官均的公平。有个巫师假托神灵并说能够给人带来祸福，（由此）得到富有的资产，上官均烧了他的神像、痛打了他，并把他赶出县境。回到京城，被任命为监都进奏院。哲宗即位，上官均晋升为开封府推官。元祜初年，复职为监察御史。有谏官请示兼用诗赋来考试录取士人，宰相就想废除考试经义。上官均说：“经学以理为主，使人得到的是根本；诗赋以文为主，使人追逐的是末梢小节。如果不考虑本末的区别，而要承袭考试诗赋的弊端，我看不到这么做可以得到什么。”从熙宁时期以来，京城众多官府禁止接待外人。上官均说：“以诚待人，别人就会竭力尽忠；用疑的态度待人接物，人们就会得过且过。”接着又评论青苗法，认为它只有惠及百姓的名声却没有惠及百姓的实际，虽有眼前利益但却成为常年的祸患，希望停止青苗法而恢复常平籴粜法。

蔡确的弟弟蔡硕非法借贷官府的钱币数以万计，他的案件呈上后，上官均抨击蔡确身为宰相，伙同坏人犯法，应当揭露他的罪行，来告诫百官。张璪、李清臣等人掌权，与正直的人的志向不同，将正派的官员相继排挤出朝廷。监察御史张舜民议论边塞的事情，因为涉及宰相文彦博，张舜民被贬官。上官均说：“御史官员可以议论传闻的事情，这有利于增长见闻。张舜民的话正确，就应当听从；他的话不对，就应当宽容。希望恢复张舜民的官职。”但他的建议没有被批准。御史台和谏院约定再进谏，官均说事情很小不宜再进谏，王岩叟弹劾上官均反复无常，王岩叟被调动官职。上官均升为殿中侍御史，自感内心不安，借故请求离任，改任为礼部员外郎。过了三年，又复职为殿中侍御史。

徽宗即位，太学生张寅亮应诏评论时事，获罪遭受罢斥，上官均说：“张寅亮虽然不懂得忌讳，但用心不邪恶。陛下既然召他来，又惩罚他说话，恐怕会阻挡士人们的勇气。”张寅亮得到赦免。

当时宰相想暗示上官均要全部遵循熙宁、元丰时期的制度并继承下来，上官均说：“制度只要正确就遵守，没有这时那时的区别。”因此二人不能和睦融洽，上官均被贬谪到襄州。很久以后，才恢复龙图阁待制的官职，退休。去世时七十八岁

2. 阅读下面的文言文,完成小题

1.C2.A3.C4.(1)大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。

（所属，辅，毁，坐，句意各一分）（2）（上官桀、上官安）希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，（封丁外人为列侯，）霍光不同意。（3）我实在担心被大王欺骗而辜负了赵国。

1.分 析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。内：送进去。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.分 析：A因：介词，通过。B均为连词，第一个“而”，表承接；第二个“而”表修饰。

C均为介词，第一个“为”，替，给；第二个“为”，表被动。D均为副词，第一个“乃”，于是，就；第二个“乃”，竟然。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.分 析：C不是“近来宠幸”，“近”应理解为“亲近”；霍光拒绝上官桀父子为外人求封爵，是长公主怨恨霍光，上官父子感到惭愧。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。4.分 析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3. 宋史黄廉传全文文言文

宋史黄廉传 黄廉，字夷仲，洪州分宁人。

第进士，历州县。熙宁初，或荐之王安石。

安石与之言，问免役事，廉据旧法以对，甚悉。安石曰：“是必能办新法。”

白神宗，召访时务，对曰：“陛下意在便民，法非不良也，而吏非其人。朝廷立法之意则一，而四方推奉纷然不同，所以法行而民病，陛下不尽察也。

河朔被水，河南、齐、晋旱，淮、浙飞蝗，江南疫疠，陛下不尽知也。”帝即命廉体量振济东道，除司农丞。

还报合旨，擢利州路转运判官，复丞司农。 为监察御史里行，建言：“成天下之务，莫急于人才，愿令两制近臣及转运，各得举士。”

诏各荐一人。继言：“寒远下僚，既得名闻于上，愿令中书审其能而表用，则急才之诏，不虚行于天下矣。”

又言：“比年水旱，民蒙支贷倚阁之恩，今幸岁丰，有司悉当举催。久饥初稔，累给并偿，是使民遇丰年而思歉岁也，请令诸道以渐督取之。”

论俞充结王中正致宰属，并言中正任使太重。帝曰：“人才盖无类，顾驾御之何如耳。”

对曰：“虽然，臣虑渐不可长也。” 河决曹村，坏田三十万顷、民庐舍三十八万家。

受诏安抚京东，发廪振饥，远不能至者，分遣吏移给，择高地作舍以居民，流民过所毋征算，转行者赋粮，质私牛而与之钱，养男女弃于道者，丁壮则役其力，凡所活二十五万。 相州狱起，邓温伯、上官均论其冤，得谴去，诏廉诘之，竟不能正。

未几狱成，始悔之。加集质校理，提点河东刑狱。

辽人求代北地，廉言：“分水画境，失中国险固，启豺狼心。”其后契丹果包取两不耕地，下临雁门，父老以为恨。

王中正发西兵，用一而调二，转运使又附益之，廉曰：“民朘剥至骨，斟酌不乏兴，足矣！忍自竭根本邪？”即奏云：“师必无功，盍有以善其后？”既，大军溃归，中正嫁罪于转饷。廉指上党对理，坐贬秩。

元祐元年，召为户部郎中。陆师闵茶法为川、陕害，遣廉使蜀按察，至则奏罢其太甚者。

且言：“前所为诚病民，若悉以予之，则边计不集，蜀货不通，园甿将受其敝。请榷熙、秦茶勿罢，而许东路通商；禁南茶毋入陕西，以利蜀货。

定博马岁额为万八千匹。”朝廷可其议，使以直秘阁提举。

明年，进为左司郎中，迁起居郎、集贤殿修撰、枢密都承旨。上官均论其往附蔡确为狱，改陕西都转运使。

拜给事中，卒，年五十九。

4. 文言文阅读（16分）周梅圃君家传〔清〕姚鼐梅圃君长沙人周氏讳克开

小题1:C小题1:C小题1:B小题1：⑴（4分）（周梅圃）修复了风峪山堤坝，堵住山中积水，并疏导水流使它进入汾河，老百姓感激他。

⑵（3分）官吏中有人用征收粮食坑害百姓来取悦上级官员，（他们对这样的事）习以为常了。 小题1：逊：退避，让步小题1：②说明其刚强耿直， ④是王亶望所设奸计，⑥说明其清廉小题1：“百姓把他主持的治水工程称为周公闸、周公桥”是感激他兴修水利，造福于民，与周梅圃的“廉洁正直”间并无因果关联小题1：本题考查翻译能力。

关键点是：⑴语意通顺，1分；障：堵住、挡住，1分；潦：积水，1分；德：感激，1分。⑵语意通顺，1分；毒：坑害，1分；恒：平常的、普通的，1分。

断句：周梅圃君家传〔清〕姚鼐梅圃君，长沙人，周氏，讳克开，字乾三，梅圃其自号也。以举人发甘肃，授陇西知县，调宁朔。

其为人明晓事理，敢任烦剧，耐勤苦。宁朔属宁夏府，并河有三渠：曰汉来、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。

唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狭而深，又颇改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱涝皆赖焉。唐延渠暗洞坏，宁夏县吏欲填暗洞，而引唐渠水尽入汉渠，以利宁夏民，而宁朔病矣。

君力督工修复旧制，两县皆利。大清渠者，康熙年始设，长三十余里，久而首尾石门皆坏，民失其利，君修复之，皆用日少而成功远。

君在宁夏多善政，而治水绩最巨，民以所建曰周公闸、周公桥云。寻擢贵州都匀知府。

从总督吴达善、侍郎钱维城治贵州逆苗狱，用法有失当者，力争无少逊。调贵阳，亦以强直忤巡抚宫兆麟，因公累解职。

引见，复授山西蒲州知府，调太原。清厘积狱， 修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。

累擢至江西吉南道，以过降官，复再擢为浙江粮储道。当是时，王亶望为浙江巡抚。

吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣 ，君素闻，疾之。至浙，身自誓不取纤毫润，请于巡抚，约与之同心。

抚臣姑应曰善，而厌君甚，无术以去之也。反奏誉君才优，粮储常事易治，而其时海塘方急，请移使治海塘。

于是调杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被劳疾，卒于任，而王亶望在官卒以贪败。

世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。 君卒后，家贫甚，天下称清吏者，曰周梅圃云。

姚鼐云：梅圃，乾隆间循吏也。夫为循吏传，史臣之职，其法甚严。

不居史职，为相知之家作家传，容有泛滥辞焉。余嘉梅圃之治，为之传，取事简，以为后有良史，取吾文以登之列传，当无愧云。

（选自《惜抱轩全集》，有改动） 附：参考译文梅圃，长沙人，姓周，名克开，字乾三，梅圃是他的自号。他凭借举人的身份被派到甘肃，并被任命为陇西知县，（后来）调往宁朔。

他为人明白事理，敢于担当繁重的事务，做事情不辞劳苦。宁朔属于宁夏府，挨着黄河的有三条水渠：叫做汉来渠、唐延渠、大清渠，都是引黄河水入渠，用来灌溉百姓的农田。

唐延渠经过的地方多沙而且容易泛滥，周梅圃整治该水渠使它变得狭长而且深邃，又稍微改变它水流方向，唐延渠的行水得以安全畅通，而且渠道中设有暗洞，用来把过多的水排泄到黄河里，所以旱涝天气都依赖那条水渠。唐延渠的暗洞坏了，宁夏县的官吏想填了暗洞，而把唐渠的水都引入到汉渠，以利于宁夏的百姓，但（这样一来）宁朔就受害了。

周梅圃全力监工修复原来的式样，使两县都得到好处。大清渠，是康熙年才开凿的，长三十多里，时间久了，首尾的石门都毁坏了，百姓不能再享受它的好处，周梅圃修复了它，都用时少但功效长远。

周梅圃在宁夏有很多良好的政绩，而以治水的功绩最大，百姓把他主持建造的治水工程称为周公闸、周公桥。不久，周梅圃被提拔为贵州都匀知府。

跟从总督吴达善、侍郎钱维城处理贵州苗族的叛乱案件，对依法断案却处置不当的，他据理力争，毫不让步。被调往贵阳，也因为刚强耿直，触犯巡抚宫兆麟，因公事牵累被解除职务。

受到引见，又被任命为山西蒲州知府，被调往太原。清理积聚的案件，修复了风峪山堤坝，堵住山中积水，并疏导水流使它进入汾河，老百姓感激他。

周梅圃经多次提拔，官至江西吉南道，因为犯了过错被降了官职，后又被提拔为浙江粮储道。在这个时候，王亶望担任浙江巡抚。

官吏中有人以征收粮食加害百姓来取悦上级官员，（他们对这样的事）习以为常了。周梅圃早就听闻（这种事），对此深恶痛绝。

周梅圃来到浙江，自己发誓不取丝毫好处，并向巡抚请求铲除积弊，与他约定要同心同德。巡抚表面说“好”，而实际上十分讨厌周梅圃，只是没有办法使他离开。

相反上奏朝廷赞誉周梅圃有突出的才能，管理粮食储备是平常的政事，容易处理，而当时海塘正处在危急中，请求将周梅圃调去治理海塘。于是（周梅圃）被调任杭嘉湖海防道。

周梅圃改建海岸石塘，石塘得到大的整治，而周梅圃终因积劳成疾死在任上，王亶望在官场中也最终因为贪婪而自毁。世人说（认为）王亶望如果能接受周梅圃的意见，哪里只是对国家有利，也有利于他自己的身家安全啊。

周梅圃死后，家中十分贫困，天下人称赞清廉的官吏，都会提到周梅圃。我认为：周梅圃，是乾隆年间一位守法循理的官吏。

为守法循理的官吏。

5. 阅读下面的文言文,完成文后各题

21.A 22.C 23.D 24.B 解析 试题分析： 21.这类题主要是考查常见文言实词在具体语境中的意义。

复习策略是要注意积累，文言实词的积累是提高解题正确率的关键。一是要记住典型例句，二是要做好归类整理工作。

回归课本很有必要性，即运用课内所学文言词语知识来解决课外的问题。A项，“臣请往如楚”中“如”动词，到。

考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

技巧点拨文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 22.虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后词的词性有关。

C项“焉”都是语气助词 无实际意思。A项“以”分别是“因为”/“把”。

B项“于”分别为“到”/“比”。D项“而”分别是“表顺承”/“表因果”。

考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

易错警示针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。

如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。

一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。

有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。

兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。 23.此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题对象是“屈原”性格特征是“忠君爱国”， ②不能表现他忠君爱国； ③是表现他有计谋，⑤是侧面烘托。

考点定位筛选文中的信息。能力层级为C。

技巧点拨阅读史传类文字，在筛选信息的时候，应理清以下四点： 1.人物。要明白其所记谁人，哪一个朝代，还涉及多少人。

2.职官。史书中的人物，多是官员，要明白其所任何职，朝中官还是地方官，几度升黜。

3.事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。

4.品格。高考所选的传记文，传主都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格。

因此，阅读时应特别注意这些方面。 24.本题解答要求在读懂原文的基础上，能够对文章的内容进行分析、归纳，准确把握文中的主要信息，从而根据题目的指令，筛选出符合指令的信息。

可以根据选项中罗列具体材料，从中筛选。也可以根据选项中的观点对应题干选择。

B项，曲解文意，“战事不利的情况下”不合文意。 考点定位归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 名师点睛这道题目是概括归纳文章内容。

解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。

所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。

②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

对似是而非处，要有借题解文的意识。 参考译文 第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。

楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”

到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。

这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。 在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。

这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。

不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。

进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。

怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。

又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。 怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。

楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗。

6. 文言文词类活用请说明

文言文是高考的必考内容，也是考生备考的难点，词类的活用又是这个难点中的重点.文言文有时因为词语不够丰富，有时也是出于修辞的需要，一些词语在一定的语言环境下要活用.不了解词类活用的道理、不能正确理解和解释被活用词的词义，阅读古文就会遇到困难. 怎样解决这一难题呢？如果考生能借助已有的现代汉语词性的语法特点的有关知识，判断文言文中的词类活用，就会对它形成一个较为系统的认识，从而使问题变得简单明晰. 一、词类活用的表格与示例 二、词类活用细解 （一）名词的活用 ⒈ 名词活用为一般动词 ⑴名词后面带宾语，名词活用为动词 例如 ①驴不胜怒，蹄之. ②今王鼓乐于此. ③冠切云之崔嵬. 简析 “蹄”本是名词，在句中却接了宾语“之”，这时“蹄”起到了动词的作用，所以应该活用为动词，是“踢”的意思；名词“鼓”带宾语“乐”，用作动词：弹奏；名词“冠”带宾语“切云之崔嵬”，用作动词：戴. ⑵名词后面带补语，名词活用为动词 例如 ①履至尊而制六合. ②郑商人弦高市于周. 简析 名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上；“市”带补语“于周”，用作动词：做买卖. ⑶前面有能愿动词或副词，名词活用为动词 例如 ①假舟楫者，非能水也. ②今王与百姓同乐，则王矣. 简析 “水”前带副词“非”和能愿动词“能”，用作动词：游水；名词“王”前有副词“则”，用作动词：统治天下、称王. ⑷同一名词迭用，或两个名词连用，这两个名词既不是叠字，又不是联合、偏正、复指关系，那么，其中一个名词常用作动词 例如 ①如曰今日当一切不事事. 简析 名词“事”迭用，第一个用作动词：做、从事. ⑸前面有结构助词“所”， 名词活用为动词 例如 ①置人所罾鱼腹中. 简析 名词“罾”前有结构助词“所”.用作动词：用网捕捉. ⑹方位名词常用作动词，有的前面有连词“而”或副词，有的前面既没有连词“而”也没有副词 例如 ①秦师遂东. 简析 方位名词“东”前面有副词“遂”，用作动词：向东进发. ⒉名词的使动用法 ⑴表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作 例如 ①纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 简析 “王”后跟“我”作宾语，是“使我为王”. ⑵作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语 例如 ①天子不得而臣也，诸侯不得而友也. 简析 “不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”（不能和他作朋友）. ⑶方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法 例如 ①故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣. ②筑室百堵，西南其户. 简析 方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动 “东苏子”，意思是使苏子（苏代）往东去；“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着. ⒊ 名词的意动用法 例如 ①孟尝君客我. 简析 名词“客”后带宾语“我”，活用作意动词.“客我”即“以我为客”，意即“把我当做客人”. ⒋ 名词直接做状语 ⑴名词在表示动作行为的状态、特征时，活用为状语 例如 ①席卷天下，包举宇内，囊括四海之意. 简析 名词“席”、“包”、“囊”分别作状语：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样. ⑵名词表示动作行为的态度、方式，活用为状语 例如 ①群臣吏民能面刺寡人之过者. 简析 名词“面”做动词“刺”的状语，表示“刺” 的方式：当面. ⑶ 名词表示动作行为所用的工具，活用为状语 例如 ① 黔无驴，有好事者船载以入. 简析 名词“船”作动词“载”的状语，表示“载”所用的工具：用船装. ⑷ 名词在表示动作行为发生的地点时，活用为状语 例如 ① 孤帆一片日边来. 简析 名词“日边”作动词“来”的状语，表示“来”的地点：从日边. ⑸名词在表示动作行为发生的时间时，活用为状语 例如 ①良庖岁更刀. 简析 时间名词“岁”作动词谓语“更”的的状语，表示“更” 的性质：每年. ⑹名词在表示动作行为的趋向时，活用为状语 例如 ①南取百越之地. 简析 方位名词“南”做“取”的状语，表示行为动作的趋向：向南. ⑺名词表示情况逐渐地发生变化，活用为状语 例如 ①而乡邻之生日蹙. 简析 名词“日”作形容词谓语“蹙”的状语，表示“蹙” ，这种情况逐渐的发展变化：一天天，一天比一天. （二）动词的活用 ⒈动词活用为名词 例如 ①奉不可失，敌不可纵. 简析 动词“奉”用作名词，意即“奉送的机会”，作句子的主语. ⒉动词的使动用法 ⑴动词的使动用法主要集中在不及物动词上 例如 ①焉用亡郑以陪邻？ ②项伯杀人，臣活之. 简析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”，成为使动用法.“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”. ⑵某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见 例如 ①谨食之，时而献焉. ②晋侯饮赵盾酒. 简析 “食”，吃，是及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”（让蛇吃东西），可译为喂养.“食”用作使动意义后读sì； “饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒.“饮”用作使动意义时读。

1. 文言文 聂政者,轵深

聂政，轵邑深井里人。聂政杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姐姐一起到了齐国，以屠宰为业。隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，访求能向侠累报仇的人。严仲子来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次，然后备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。

过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！况且前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在（就没有答应他）。现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您，只是因为我母亲尚在世；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。

聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。

2. 文言文《王元之》的翻译

王元之，济州人，小时候七八岁就已经会写文章了，直到毕文简为州里当差，才听说他这个人。

询问他的家事，知道王元之家以磨面为生，因此让他以《磨诗》为名做诗。元之不假思索就说：“只要心里正直，不要为眼下未被人知晓而发愁。

如果有人轻轻借了你一点力，就是你转身的时候。”文简感到十分惊奇，就把他留在了学堂里听讲学，一天，太守在筵席上出诗句（对联）：“鹦鹉能言争似凤”，在座宾客没有能够对上来的，文简就把诗写在了屏风上，元之在下面写下下联：“蜘蛛虽巧不如蚕。”

文简看到后感叹说，真是能治国安邦的才子啊！于是就赐予王元之衣帽，称他为小朋友（忘年之交）。

3. 文言文殷不害翻译

殷不害----孝悌忠信

殷不害/字长卿，陈郡/长平人/也。性/至孝，居父/忧过礼，由是/少/知名。家世俭约，居甚贫窭，事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。年十七，仕梁廷尉平。不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，则上书言之，多见纳用。梁武帝尝谓庾肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？”其见知如此。侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土，意甚不悦，以告不害，不害曰：“昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎？”简文曰：“若天有征，冀斯言不妄。”梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先于别处督战，失母所在。于时甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声，如是者七日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音则气绝，行路无不为之流涕。即于江陵权殡，与王裒、庾信俱入长安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。

（选自《陈书·殷不害传》）

你可是试着像第一句那样断句，就可以把文章读通的。

难懂的词义画上记号。读完文章，将不懂得词字用古汉语字典查出。一般古代汉语的意义是相通的，这样无论什么文章都可看懂。不说全通一知半解是可以的。应付高考应该没问题。

参考译文

殷不害字长卿，陈郡长平县人。极有孝心，在办父亲的丧事时，礼节甚恭，因此从小就很知名。他家世代崇尚节俭，平时家里很穷困，侍奉老母亲，抚养小弟弟，勤劳辛苦无所不至，士大夫都称赞他行为惇厚。十七岁那年，做了廷尉属官。殷不害长于处理政事，兼治儒家学术，名分和法治有轻重不便利之处，就上书指出，很多都被皇上采用。梁武帝曾对庾肩吾说：“你是有文才的人，做官处理政事不是你的长处，为何不让殷不害来呢？”他被皇上了解到如此地步。侯景叛乱，殷不害随简文帝进宫城。到了宫城陷落，简文帝住在中书省，侯景带领穿着铠甲的士兵入朝谒见天子，经过简文帝住处顺路进见他。侯景的士兵都是羌、胡等杂族人，在简文帝身边争执互斗，一点也不恭顺，侍卫无不害怕被惊退，只有殷不害与中庶子徐摛陪在旁边不动。到简文帝被侯景囚禁，派人请求殷不害同他居住，侯景答应了，殷不害侍奉更加恭敬。简文帝晚上梦见吞了一块土，心里很不高兴，把它告诉殷不害，殷不害说：“从前晋文公重耳出奔，一个平民送给他土块，最终返回晋国夺得君位，皇上此梦，征兆正合于此！”简文帝说：“若上天有预兆，希望你的话不是谎言。”梁元帝即位，让殷不害做中书郎，兼任廷尉卿，于是带家属西上。江陵沦陷时，殷不害就先到别处去督战了，母亲所在的地方失守了。当时很寒冷，冰雪交加，老弱冻死的填满水渠壕沟。殷不害哭着走在路上，远远近近到处都找遍了，遇见沟渠中有死人，就跳进水中，扶着尸体察看，全身都打湿冻僵，饭食不沾口，高声哭泣不停，这样经过七天，才找到母亲的尸体。殷不害靠在母亲尸体上痛哭，每当说话就憋不过气来，路人见了没有不为之流泪的。就在江陵暂且安葬了母亲，与王裒、庾信一起到长安，从此吃粗食穿布衣，面色憔悴极度消瘦，看见他的人没有不伤心的。

4. 文言文 居大不易 翻译

长安物价正贵，恐怕白居不易。

能写出如此的诗句，白居又有什么难的？我前面说的话只是儿戏罢了！

乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！”

诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。

5. 文言文董允传的翻译

董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言采纳意见的任务，都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。

延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

6. 汪克宽文言文翻译

明史汪克宽传原文 汪克宽，字德一，祁门人。

祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。

乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。

元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。

《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。

《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。

《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。

至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。

洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。

赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。

（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 译文 汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。

汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。

后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。

参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。

《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。

《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。

全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。

饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。

书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。

洪武五年冬去世，享年69岁。注释1、受业：从师学习。

《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”

宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”

2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。

字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。

游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。

其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。

受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。

著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。

南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。

宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。

时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。

黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。

淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。

时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。

黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。

庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。

调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。

先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。

嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。

嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。

著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。

7. 文言文 《陶侃逸事》的翻译

侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

译文

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。.整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”

8. 文言文《鲍君》的翻译

鲍君

昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）

译文

从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。

9. 文言文〈健忘者〉的翻译

原来有一个人健忘，走路时，走着走着就忘记停止，睡觉时，就忘记起床。

妻子很担心，说：“我听说某地有一位医生，很严重的病都能治，你不如去让他治一下？”这个人很高兴，于是骑马，带着箭出门了。出门没多远，突然想急着上厕所（大便），就下马把箭插到地上，把马系到树上，任由它小便。

接着看到他左边的箭，吓了一跳：“危险啊，这射出来的箭几乎射中我！”又看到右边的马，非常高兴的说：“刚才虽然虚惊一场，但是能牵到别人的一匹马，也不错了。”等上马的时候，踩到了马尿，生气的说：“哪里来的畜生，把我的靴子弄脏了！”于是原路返回。

一会就到家了，在门外徘徊，自言自语：“这是谁的家啊，莫非是医生家？”他妻子出来了，知道他又忘记了，就骂他。他瞪着眼睛说：“我和你向来不认识，你为什么出口伤人啊？”他妻子把他拉进门内。